Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Die bibelwissenschaftliche Literatur der letzten Jahre
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 671 (sequence 13)
- Language
- German
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Die bibelwissenschaftliche Literatur der letzten Jahre. ß71 Auch in Kadesch und später noch in Palästina wurde er als Gott des Berges Sinai verehrt,, etwa wie der בעל לבנון, oder der בעל פעור, vgl. Ex. 3, 1 הנני 6 ,17 ,הר אלהים חורבה 18 ,19 ,עומד.לפניך שם על הצור f. והר סני עשן כלו מפני אשר ירך ונצבת לי שם על הצור. 2 ,34 ,עליו די באש. . Spuren von seinem kenitischen Ursprung haben sich noch in der Sage von Mose's Verheiratung mit der keriitischen Priestertochter Zippora erhalten. Was diesem kenitischen Gewittergott besonders zum Siege unter den ebräischen Nomadenstämmen verhalt, war der Umstand, daß der den JHW verehrende Keniterstamm sich auch Mose bei seinem Wegzuge mit den Josefstämmen anschloß und nachher in Israel aufging, vgl. Numeri 10 ויאמר משה לחובב וגו• והיה כי ונלך עמנו וגו׳, Richter 1, 16 ובני קני חותן משה וגו׳ וילך וישב את העם וגו׳. Diese Keniter haben aus unerschütterlicher Anhänglichkeit an ihren Gebirgs- und Wüstengott auch nach sechshundertjährigen Aufenthalt in Palästina ihr Nomadenleben nicht aufgeben wollen, vgl. Jeremia 6, 34. Sie trugen als Zeichen ihrer Zugehörigkeit zum JHW-Kult ein Kainszeichen an ihrer Stirne, vgl. Gen. 4. וישם ד לקין אות. Solche Tätowierungen als Zeichen einer Kultzuge־ hörigkeit waren bei den Nomaden sehr üblich. Auch die Israeliten trugen solche Tätowierungen, welche sie טוטפות nannten, vgl. Ex. 13 והיה לאות על ידך ולטוטפות בין עיניך, I. Kön. 20, 39 דשם עפר על עיניו, Zachar. 13 מה המכות האלה בין ידיך, an der Stirne und am Arme. Erst das Deuter, machte תפילין daraus. Mose’s Rechtsprechung bestand in einem Staborakel. Es ist dies die allerunentwickelteste Orakelart, und der erste Übergang vom Fetisch zum Bilde, Mose habe den Bilderdienst keineswegs gehindert. Nur konnte der Bilderdienst im alten Israel, wegen technischer Unfähigkeit sich nicht entwickeln und ist kaum über den einfachen Steinblock מצבה, auf und in dem man sich JHW. stofflich hausend dachte, hinausgekommen. Die Beschrieidung, die Marke der niedrigsten Kultur-