Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 5 · p. Seite 613

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 613 שהן צריכין. כפרה1) יכול אם הביא2) לא יתכפר להן ת״ל *בחטאה בשגגה לפניה׳ על ששגג וחטא לשם,®) ט׳ו כ״ט) האזרח, מביא חטאת ואין הנכרים מביאין הטאת או> .(4האזרח פרט לגרים אסרת גר אלו הגרים הגר לרבות נשים נרים (ט״ו ל׳) 0והנפש, זה האומר אין רשות בשמים. נפש ונפש זה האומר שתי רשויות בשמים. אשר תעשה ביד רמה, לרבות את המזיד5). את י״י הוא מגדף, למה עובדי ע״ז דוטין לאחד שנטר [שנטל] קערה וגדפה ולא .(6שייר המינה כלום ונכרתה הנפש, ולא הצבור. ההיא, כשהיא יחידה7), ההיא לא אנוסה __ .(8ולא מוכרחת* *) SR.: מ״מ צריכין הם ליתן סיוע לפרים. Ob eine Beisteuer gemeint ist, ist zweifelhaft, denn diese Erklärung paßt nur nach der Ansicht צמר מביאין und בתחלה מגבין להן, vgl. Horajot I, 6, Jer. das. 46 d, Menachot 52 a, nicht aber nach der Ansicht ב״ד מביאין die Ss. nach dem Wortlaute oben ב״ד מביאין פר ע״י vorauszusetzen scheint. Aber dies wäre keine Schwierigkeit, denn צריכי] כפרה könnte auch im moralischen Sinne genommen werden. Schwieriger aber ist, wie die Deutung in den Zusammenhang paßt, besonders da das Abzuleitende sich leichter aus einer Stelle oben deduzieren läßt, etwa וכפר הכהן על כל עדת וכוי. Außerdem ist nicht einzusehen, wie aus einer Schriftstelle Entgegengesetztes gefolgert wird. Wir möchten annehmen, dass in der That eine Stelle ausgefallen ist, und daß es heißen niuß לפי שנאמר . . . לרבות♦ 2) Lies mit SR.: לא הביאו oder אם הביאו [יתכפר להן אם לא הביאו] לא. 3) Mg. וכפר י הכהן על ־הנפש ד,שומת. בחטאה בשגגה לכפר עליו על ששגג וכו׳. 4) Vgl. Sifre z. St. Sifra Choba Par. I, 1, Schek. I, 5. 5) Bedeutet bloß so viel wie: זה מזיר♦ 6) Sifre 112. Jer. Synhedrin 25 b, Keritot 7 b, Responsen der Geonim, ed. Harkavy S. 10 No. 25. Von חסרת möchten wir annehmen, daß es nicht bedeutet חסרת מן הקערה, sondern das Gegenteil: שיירת, du hast nicht alles weggenommen. ד) SR: אבל אם רבים טעו בהוראתן ועשו מוידין אין חייבין כרת. was mir nicht recht verständlich ist. Im.Wortlaut scheint zu liegen: .אין צבור במזיד בכרת ף Mg. ולא שוגגת ולא מוטעת. מקרב עמה ועמד, בשלום vgl. oben zu V. 9. 13 und Sifre hier z. St.