Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 494

494 Samuel Levy, ein Stiefsohn der Glückei von Hameln. vertraut sei als einer, der in Golmar oder anderswo seinen Wohnsitz habe1). Wer nur ein wenig zwischen den Zeilen zu lesen versteht, ersieht aus dieser Denkschrift, daß schon damals bei der Gegenpartei Baruch Weiis und des Grafen von Rappoltstein die Absicht bestand, nicht nur einen Vorsteher sondern auch einen Rabbiner für die eisäßischen Juden ernennen zu lassen. Wahrscheinlich wurden zu jener Zeit bereits Unterhandlungen mit Samuel Levy gepflogen, der ,auch schon bald darauf nach dem Elsaß gekommen zu sein scheint. Aber auch Baruch Weil hatte seine Anhänger, und diese verweigerten dem Rabbiner und Gegenvorsteher Alexander Doterie den Gehorsam, worüber sich diese beiden bei dem Intendanten Le Pelletier de Houssaye beschwerten. Dieser erließ infolge dessen am 12״ August 1700 eine Verordnung, gemäß welcher alle vom Rabbiner und Vorsteher getroffenen Bestimmungen in Angelegenheiten zwischen Juden und Juden ausgeführt werden sollten2). Es ist sicherlich kein Zufall und auch nicht bloßer Oppositionsgeist gegen den Grafen von Rappoltstein, wenn der Intendant in so offenkundiger Weise sich auf die Seite der Gegenpartei stellte. Vielmehr werden wir den Grund hierfür hauptsächlich darin zu suchen haben, daß Samuel Levy ihm persönlich bekannt und von Metz aus empfohlen war. Das wird auch wohl Glückei meinen, wenn sie in ihren Memoiren (S. 313) sagt: און קצת פרן כרל בידי עלטרין איר אוטירעטעט גימאבט דאז מאן בני הורגי טוהר״ר שמואל סג״ל האט פארי איין אב״ד אוף גינומין תוך עלזיש, d. h. das Ansuchen der beiden ,:genannten Eltern (sc. Hirz Levy und Abraham Grumbach) war teilweise schuld daran, daß man meinen Stiefsohn R. Samuel Levy zum Rabbiner im Eiaß aufgenommen hat. Auch der Neffe Samuels, Ehe Schwab, hatte es zwei Jahrzehnte später hauptsächlich der hervorragenden Stellung 1) Bez.-Arcli. Colmar, a. a. O. 2) a. a. O.