Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 476

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
51 (1907)
Issue
Heft 4
Article
Menachem ben Simon aus Posquières und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel
Date
1907-01-01
Page
Seite 476 (sequence 6)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
85% known words query
IRI
…/2829132-2829803-2829808-2887770--35542-2887876
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

476 Menachem b. Simon aus Posquieres u. sein Komm. zuJer. u. Ez, wo es sich um die Feststellung historischer Daten handelt, unerschütterliche Autorität ein1). Auch darin zeigt sich sein Festhalten an der Tradition, daß er die prophetischen Verheißungen größtenteils nicht auf die Zeit des zweiten Tempels, sondern auf die messianische Zukunft bezieht2 3), und daß er gleich AIE.S) astrologischen Anschauungen huldigt4). Folgt auch Men•, wie wir gesehen, in seiner Exegese hauptsächlich der Auslegungsweise AIE.s, so weicht er doch in einem wesentlichen Punkte von ihm ab, darin nämlich, daß er gleich seinem Lehrer Jos. Kimchi5), die den natürliehen Schriftsinn störenden Elemente, wie Philosophie, Allegorie und Mystik, — die bei A1E., trotz der scharfen Verurteilung derselben noch eine Rolle spielen6), — von *) Ez. Ein!. יק אם קבלה היא בפיהם כאמין לדבריהם. 2) So stimmt er der Ansicht der Alten (s. Raschi z. St. u. Talm. b. Synh. 98b) zu, daß Jer. 30, 5 ff. sich auf die Zeit von Gog und Magog beziehe und begründet sie mit folgenden Worten: ועבדו את י״י אלהיהסואת דוד מלכם (V. 9)והער הנאמן על זה הפסוק הבא אחריו אשראקים להם ובבית שני לא הקים להס מלך ממלכי בית דוד ואין טענה מזרובבל נפסקה מלכות בית (L. היה ואחריו מלכו התשמודם ובם (ובה (L. ביפחה (פחת והיו בניו כקדם בבית שני לא הין (V. 20) וגם יכתוב בפרשה למטה (P. דוד (יש׳ כקדם כי בצרה גדילה עמדו דגם אמר באחרונה (25 ,30) אהיה להם לאלהיס. לכל משפחות ישראל שישובו כולם ועכין כל הפרשה דדה שיהיה לעתיד יותר מעדהיה בבית שבי.. Ähnlich argumentiert er Ez. 34,31. Außer diesen Stellen deutet er auch Jer. 31, 30 ff., Ez. 20 Ende, 34, 22 und die den Tempelbau beschreibenden Kapp, auf die messianische Zeit, wie aus seiner Einl. zu Ez, hervorgeht: . . . ובאחרונה על בית שלישי בבניינה שיבנה במהרה בימינו. 3) S. darüber Rosin: Die Religionsphilosophie AIE.s in MOWJ. XLII (1898), p. 32, 247 ff. 4) So Jer. 10, 2: ומאותות השמים מהשתנית המאורות והמזלות המורים את הפרעכות לעולם כמו שנ׳ בפסוק השמש יהפך לחשך והירח לרם לפני בוא רום י״י הגדול והנורא 6) P. F. Frankl in »Ersch u. Gruber, RE.« II Sect., T. 36, S. 557 ff., S. Eppenstein a. a. O. S. 10; Blüth MWJ. VIII (1891), S. 16. 6) S. Bacher, AIE.s Einl, z. s. Pent.-Komm. in »Sitzungsberichte der k. k. Akad. d. Wissen sch, phil.-hist. CL«, 51. Bd., S. 362, 422 ff.;

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.