Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 465

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 465־ כבש1) מבן י״ב ויום אחד עד בן י״ג חדש רבי טרפון קורהו פלגס בן עזאי .(2קורהו נוקד רבי ישמעאל קורה פרוגדוס פדו ז׳) ויין לנסך שלישית ההין תקריב כמדת היין מדת השמן) .(8.שלשת לוטן ט״ו חי) 0וכי תעשה כן בקר נסכי הפר או העגל בין זבד בין נקבה) .(4•שוה (ט״ו ט׳) והקריב על בן הבקר מניין5) אתה אומר שאם לא הביא •׳היום יביא למחר ת״ל תקריב6) מניין אתה אומר שאם לא הביא בשבת ׳יביא בשאר כל ימות השבת ת״ל תקריב ומניין אתה אומר שאם לא הביא בר״ח יביא בשאר כל ימות החדש ת״ל תעשה ומניין אתה אומר שאם לא הביא בר״ה יביא בשאר כל ימות השנה ת״ל תקריב וכן7) עד שלא כשלו .(8ענבים בגפן יביא משבשלו ענבים בגפן מניין ת״ל תעשה תקריב תקריב (ט״ו י') לפי שנאמר נסך אשה יכול על גבי האישים יהו כשרים ודל נסך יהא לעצמו9). נסך אל יהא שותת. נסך אל יהא מטיף10) נסך _ .(11.אל יהא מערב קימעא י) Mg-. איל et ad. אימתי הוא לא איל ולא כבש וטעון נסכי איל, vgl.. Men» 91 b, Chullin 23 a. 2) Mg. פר בריגמא. Para I, 3, vgl. Brüll a. a. O. S. 190. 3) Mg. שני* לוכין לעשרון. 4) Zweifelhaft, vgl. Sifre 107, Men. 91 b, Jer. Schek. 49 a,. Maim. 'מעשה הק II, 4. - . 5) Mg. שומע אני שאם לא הביא עמו יביא אחריו ומניין. 6) Mg. תעשה. 7) Mg. ומניין אתה אומר שאם לא הביא עד וכוי. 8) Mg. תעשה תקריב, vgl. w. u. zu 28, 8, Sifra Emor Par. XII,. 9, Temura II, 1, Sebach 8 a und die dort verzeichneten Stellen, Jer Sukka 54 d, Tosifta Men. VI, 5, wo im Gegensätze zu Temura 14a sieh ergibt: :נסכים הבאים■ עם הזבח מעלין אותן כל הלילה.בפני עצמן אי] מעלין אותן כל הלילה, wonach die Tem. a. a. O. angeführte Sifrastelie : דברים שדרכן לקרב ביום כגון ד,קוברן והלבונה ומנחת נסבים einfach■ zu erklären wäre. 9) Mg. hat den ganzen Absatz nicht, dafür zu V. 7: יתקריב ■לנסך לספלין או אינו אלא לאשים אמי לא תכבה כיצד יעשה־נותנו בספל ומגביה ידו ויוצק על היסוד והוא.יורד לשתין nach Sebach. 91 b, Maim. מעשה הק׳.. II, 1, wo dem Verf. von Mg. eine etwas abweichende LA. vorlag, vgl. auch Sifre 107. 1°) Sukka IV, 7. ״) SR.: מעט מים, vgl. Men. 87 a שיש בו קמחי ן.פסול, wonach man*. Monatsschrift, 51. Jahrgang. 30