Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 466

466 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. (ט״ו י״א) 0ככה יעשה לשור האחד כנסבי בן הבקר לשור או לשה בכבשים או ׳בעזים כנסכי כבש כן נסכי העזים בין גדולים בין קטנים בין זכרים בין נקבות. (ט״ו י״ב) 0כמספר אשר תעשו מביא את נסכיהם ומערב יכול שלא בא לומר שאת מערב נסכים בנסכים אלא נסכי אילים בנסכי אילים ונסכי' כבשים בנסכי כבשים ת״ל כמספרם מערב את נסכים בנסכים נסכי פרים בנסכי אילים [ונסכי כבשים] בנסכי כבשים אכל לא נסכי כבשים בנסכי פרים ואילים1). ככה תעשו לאחד הרי שהקריב עשר עולות או עשרה זבחים יכול יביא מנחה אהת לכולן ת״ל ככה תעשו לאחד כמספרם כשיעור הזה לכל אחד ואחד2). m י״ס כל האזרח8) יעשה ככה4) אף הוא לא יביא אלא עשרונים שלמים אי מה אלה ששים עשרון אף הוא לא יביא אלא ששים עשרון תיל להקריב את שהוא רוצה להקריב יקריב. יכול שהוא מביא כצבור ת״ל את אלה אי אפשר לומר את אלה שכבר נאמר להקריב ואי אפשר לומר להקריב שכבר נאמר את אלה5) הא כיצד רבי אליעזר בן יעקב אומר הצבור מביא *ששים והיחיד ששים6). (פדו י״ד) וכי יגור אתכם גר יכול שנתגייר אצל נכרים במדינת הים אמרת לא אמרתי אלא אתכם7). אין לי אלא שעלה עמהם ממצרים מניין אפילו עמהן באותה שעה אמרת או אשר בתוככם לדורותיכם8). מלמד9) שאינו רשאי לאכול בזבחים עד שיביא לאישים קרבן. denken könnte, daß vielleicht so zu lesen wäre, aber es erscheint unnötig. l) Vgl. S. s. w. u. zu 28, 8, Sifre hier, Men. 89 a Tosifta das. X, 6. s) Vielt, nur aus Maim. מעשה דקי II, 5, vgl. Sifre hier, Men. 91 a. s) in Mg. geht hier noch voran: כל האזרח יעשה ככה מלמד שמתנדבין נסכים וכמה שלשת לוגין ומניין שאם רצה להוסיף יוסיף תיל יהיה דיא כל האזרח יעשה ככה יצאו עולות גוים שאין מביאין עמהן נסכים יכול אף הצבור לא יקריבו עמהן נסכים תיל ככה תעשו לאי כמם׳ נסכיהם באין משל צבור, was jedoch nur aus Maim. מעשה הל,׳ III, 5 und Men. 104 a stammt. 4) Mg. ad. את אלה עשרונות שלמים. s) Mg. ad. הא מה הדבר מביא הוא כצבור חסר עשרון אחד. *) Mg.ששים ואחד והיחיד מביא ששים. Men. 103 b Tosifta XII, 8 u. 9. 7) Sifra Ked. Per. VIII, 1, Jebam. 47 a 8) Sifre 108. ») Mg.: ועשה אשה לה׳ מלמד.