Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 449

Die Kaufmann’sche Mischna־Handschrift. ־449 hen ist; denn gar Vieles erscheint daraufhin in einem anderen Lichte1). Vgl. Kidd. Ende von R. Meir לעולם , . . אומנות נקייה/, in T. p. 343, Z. 11 von Rabbi mitgeteilt. R. Schimeon ben ha-Segen (2(הסגן) ist, so glaube ich,, unrechtmäßig zu seinem Titel »Rabbi« gekommen, in Kethub. 2, 8S * * 8) W, J? denn in N, K, L und auch in T. 262 wird ihm dieser Titel nicht gegeben. הסק ist schwerlieh Eigenname, sondern Standestitel in der priesterlichen Hierarchie; Schimeon reicht also in eine Zeit zurück, wo׳ man mit dem Titel »Rabbi« noch zurückhaltend war. &. Charakter der Mischna-Handschrift. Ich glaube num mehr die Kaufmann'sche Hschr. klassifizieren zu können.. Wir haben in unserer Varianten-Sammlung und auch in der Behandlung der Personennamen eine auffallende Übereinstimmung zwischen K und L gefunden. Diese Übereinstimmung erstreckt sich mit einem Worte auf alles. ף Vgl. Frankel zu Kilajim 2, 11 (S. 236), wo J., K.,.L. ״]) רבי, K« nur ר׳), B., N. ר׳ מאיר haben, Frankel, verfolgt diese Erscheinung nicht weiter. Über die Art, wie die Variante entstanden sein mag, s. Frankel zu Schebiith 6 Ende (S. 241). 2) Vgl. Frankel, S, 100. Eine förmliche Abhandlung über den Begriff סגן findet man bei Schürer, II5 264 ff. Wie aber porr als Eigenname aufzufassen sei, darüber schweigt sich Schürer aus׳. Es sei hier bemerkt, daß Joma 7, 1 in K» neben חזן הכנסת u. סגן der' Begriff ראש הכצסת fehlt (am Margo nachgetragen) wohl irrtümlich* denn in L. ist er vorhanden. Diese Stelle zeigt übrigens zur Genüge* daß der סגן gleich auf den Hohepriester folgte, und das Amt das des כהן המשכה der biblischen Zeit war. Ich möchte p im Hamen des, R. Schimeon immer streichen (so streichen L. Heller zu Aboth 3, 19 י und Frankel, S. 134 das בן im Namen des FJieser Chisma), und.. שמעון הסגן (ohne ר׳) wäre dann ein Name wie ר׳(?) תנכיא סגן הכהנים, s... Bacher, Ag. d. Tann., 2. Aufl., S, 51, Schürer II3 * 368. Maitnüni hält ihn geradezu für den Sohn des R. Chananja (oder Chanina). Und in der Tat ist das bloße הסגן p (ohne!שמעו) bei der Annahme, daß סגן ein Appellativüm ist, nur dann verständlich, wenn Schimeon dieses einzig; bekannten Segen’s Sohn gewesen ist. 8) Ich bemerke, daß die Mischna in K. mit למר ר׳ יהודה$ beginnt; (vgl. אמר ר׳ אלעזר das.), in L., J., N., Agg. heißt es ר׳ יהודה אומר.•‘ Monatsschrift. 51. Jahrgang. 29־׳