Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 437

Zur Redaktion der Mischnä. 437 10, in welcher der סתם■ Ähslch’t (תנא קמא) die ־al) weichen den Ansichten R. Judas und. R. Joses gegenüberstehen, mitgeteiit, daß R. Jochanan sich für diejenige R. Joses entschieden habe. R. Jirmija glaubte die Richtigkeit dieser Mitteilung an zweifeln zu .sollen, weil sie, seiner Meinung nach, im;Widerspruch stände mit dem von R. Jochanan selbst aufgestellten Grundsatz, daß der ono-Mischna stets, die Halacha entspreche הלכה כסתם משנה. Er ]jeß darum diese Schwierigkeit durch R. Serikä dem R. Abahu; der ein Schüler R. Jochanans war, vorlegen. Dieser aber antwortete: »Derjenige, der dir dies als einen Widerspruch bezeichnete, wußte nicht, was er redete; das ist ja ואחייב מחלוקת önD’un.ä.in ׳einem solchen Fälle entspricht eben die Halacha nicht dem 1»סתמ י). R. Äbahu, der Schüler R.jochanan’s, verstand also diese Rege) seines Lehrers genau in demselben Sinne, wie. wir sie auffassen.' Auch er bezieht ,sie nicht׳ auf. zwei v.er- 'S chieden e, sondern auf. eine und dieselbe 'Mischna, u. zw. eine, solche,' in welcher der Vorangehenden סתם- ' Ansicht, dem mp תנא, die abweichende Absicht efties oder mehrerer Tannaim gegenüberstehen. Denn daß auch die abweichende Ansicht eines einzelnen Tanna Und nicht, nur, "wie zufällig in der genannten Mischna, zweier als טמלוקת 'bezeichnet werden kann, ist wiederholt aus Tossaphpth2) zu ersehen und werden wir bald )auch; durch den .JerusChälmi bestätigt finden. 1 . Wir ־weisen zum Überflüsse doCh darauf hip, daß,;als dann weiterhin im, Talmud die 3 Regeln R.'Jochänans ange'ührt werden, auch RasChi zur, Erklärung;d,er;?Weiten ' Regel, _ also betreffs' מחלוקי ' a״ngrebDjי "geradezu';stuf .die erwähnte1 Mischnä jeb. IV, 16 exemplifiziert.8)' ' ... b א י ן v י א י Hr 'יין ת v יח ל• e pijüß i לקייפחיז* *׳׳ >rr דהמא■ לך הא לא ׳■!_,; :;51 .. .׳׳;׳ "הלכה כסתם•• *) Vgl. Beza 2 b, s. v;גצי-שבח;-Nidda; 30 b, s.זכי תיםא.ע rvgl. auch Raschi däs. s.-v. ואעי&י ל רקיח.יי ’'':ש!ס1'עא.לויצ;צ::ד-'ו':מהוידתימא... s) נ: .״‘:.׳׳■ד ׳־&תם ואח״כ מחלוקת כי מתניתין