Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 406

406 Zur Geschichte und Charakteristik der pauiinischen Briefe. und zu prüfen. Von dem dreibändigen Werke des im vorigen Jahre verstorbenen Prof, in Leyden, W. C. van Manen, dessen erster Band die Apostelgeschichte und der dritte die Briefe an die Korinther behandelt, ist jetzt der zweite, den Brief an die R ö m e r behandelnde, in einer flüssigen und wie das Original sich lesenden Über- Setzung erschienen1). Der Grund, aus dem der Übersetzer zuerst diesen Teil in deutschem Gewände vorlegt, ist der, daß gerade der Römerbrief es ist, der eine umfassende Darstellung der theologischen und christologischen Anschauungen des Paulus, sowie seiner Glaubens- und Sittenlehren gibt. Nach einer kurzen Übersicht über die Fragen nach der Authentie der paulinischen Briefe und über die darüber erschienenen Schriften, untersucht der Verfasser die Anläge und die äußere Form des Römerbriefes, wie seinen Lehrinhalt, seine Gedankengänge und die in ihm entwickelten, oder vorausgesetzten Begriffe. Er kommt zu dem Ergebnis, daß uns in ihm nicht eine origi nale Äußerung des Apostels selbst vorliegt, sondern die Darlegung, Verteidigung und Empfehlung von Anschauungen, die um die Wende des ersten Jahrhunderts in heidenchristlichen Kreisen entstanden waren und auf Loslösung vom Judentum, seinem Gotte, seinem Gottesdienste, seinem Gesetze, seinen Sitten und Gebräuchen drängten (S. 20t). Auch die Lebensgeschichte Jesu und seinen Anspruch auf Messianität sahen sie als etwas Unwesentliches an. Sie erklärten ihn aus einer tieferen »Erkenntnis« seines Wesens (Gnosis), aus einer unmittelbaren Offenbarung seines Geistes für den »Sohn Gottes«, der vom Himmel herabgekommen sei, die sündige Welt zu erlösen. *) Die Unechtheit des Römerbriefes. Aus dem Holländischen des Dr. W. C. van Manen übersetzt von Dr. O. Schläger. Leipzig, Strubigs Verlag, 1906.