Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 3 · p. Seite 357

Menachem b. Simon aus Posqtiieres u. sein Komt11 י zu Jer, u. Ez. 357 Auslegungsweise und schlägt denselben Weg ein, den dieser in der Einleitung zu seinem Pent.rKQmm.1) als den einzig richtigen bezeichnet. Fast mit denselben Worten, mit denen AIE. darin seine eigene exegetische Art charakterisiert2), beschreibt Men. in dem Vorwort zum Jer.-Komm. die Methode, nach der er bei der Auslegung, zu verfahren gedenke, nämlich neben der Sacherklärung (פירוש) auch die grammatisch-lexikalische Erläuterung (דקדוק) zu geben3). Dies sind die Hauptelemente, aus denen sich der Komm, zusammensetzt, und sie bilden auch die wesentlichsten Merkmale seiner Exegese. Das grammatische Element tritt jedoch in den Vordergrund und nimmt einen sehr breiten Raum ein. Zur Feststellung grammatischer Formen bringt er nicht selten verschiedene Ansichten der maßgebendsten Grammatiker, denen er gewöhnlich seine eigene hinzufügt, und gibt sehr oft eingehende grammatische Exkurse, die wichtige und wertvolle Beiträge zur hebr. Sprachkunde liefern4). Er verliert sich aber nicht selten ins Einzelne und Geringfügige, indem er selbst die einfachste elementarste grammatische Erscheinung wiederholt analysiert und begründet. In lexikalischer Hinsicht wird von ihm zur Feststei־ Jung der Etymologie eines Wortes sehr häufig das aramäische und neuhebr. Idiom herangezogen5), selten das arabische6), und eben so selten bedient er sich bei Wortdeutungen der Landessprache7). J) Siese Rosin, Reime und Gedichte AIE.s (Jahresbericht des jiid.-theolog, Sem., Breslau 1885), S. 23 ff., 56 ff, 2) Rosin a, a. O., S. 45 u. 72. 3) הבא לפרשנו וגם בכתב הדקדוק ל בארנו . * ähnlich Jer. 15,19 ואחרי הפיר׳ שפרשתי אדקדל! לך כלת מגולל. 4) Eine gebührende Würdigung der Leistungen Men.s auf diesem Gebiete soll Gegenstand einer besonderen Abhandlung bilden. 5) S. oben S. 190 und 193. c) Es sind im ganzen sechs Worterklärungen, die übrigens Anderen entnommen sind: Jer. 2, 23 בכרה ואצל הערב הם הבחורים והבחורות; — das. 25,30:הידד וזאת הלשון ידוע בלשון ישמעאל ש״אמרו לזרו