Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 3 · p. Seite 329

Die Kaufmann’sche Mischna~Handschrift. 329 Agg. J K L והוד. להן לזבי^ wie Agg. והוות הנאה להם . לזבל והו» בא להם לזבל (auch N) 3, 9 nur עצים עצים nur עצים ואבנים wie Agg. (auch N) יוצן (auch N) יוצן יצן (auf Rasur) יצן פרכילי ע׳(2) 4,1 ebenso (1פרכירי ענבים wie Agg. (auch N) שאין צורך 7 ,4 לעולם .. . . העולם (auch N) העולם... (nachgetragen) (2. . . העולם כדי שישתום 5,3 ויסתום ויטב ebenso (auch N) ד־33 .. ..ויחתום (hernach (ויסתום wie Agg.s) לתוךצלוחיתו 5,6 של נכרי ebenso 0 (so של נכרי (auch N wie Agg. Horajoth 1, 1 ת׳ שהוא ר׳ (4ת׳ ראויי ת׳ שהוא ראוי תלמיד והוא להוריי ה להורץיה להוראות ראוי להוראה מביאין על 5 ,1 ט' על י׳ פר פר wie J wie J ידיהן סר הוריות 1 Ende ebenso הוריית . . . הוראת . . . בית דין אין ב״ד 3 ,2 חייבין אין חייבין wie J - wie J S. 8), Als solche Erweichung könnte man auf den ersten Blick auch das folgende והדה statt והואבא auffassen, doch bemerkt Rabbinovicz z. St. mit Recht, daß והו ה nicht der Sprache der Mischna eigne. K. scheint hier originell zu sein, und auch והרוח (diese fern. Form ist uns schon bekannt) kann man füglich gut heißen. *) Die Form mit ר״ auch in j. Bikk. 64 b, s. Kohut VI, 426; Lehnwörter II, 489. 2) In N, שאין צורף בעולם היו, in ms. M. (D. S.) שאין העולם צריך לו, also wie K. und L. 3) Vgl. T. Aboda s. 7, 13, p. 472, כדי שיפתח שיגיף וחיגיף Var. ויגיף דמם« 4) N. תלמיד שראוי להוראה, ms. M. ,שהוא ראוי לה.