Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 3 · p. Seite 306

306 Zur Redaktion der Mischna. selbst hervorgehoben1). Daß ihm aber der Versuch, diese Schwierigkeit zu lösen, gelungen sei, kann nicht behauptet werden. Man wird sich schwerlich dazu verstehen wollen, der sehr unbestimmt gehaltenen Äußerung des sehr späten, und dazu wohl auch noch babylonischen Amoras R. Chasda, oder des noch viel jüngeren R. Jose b. R. Bun darum, weil sie im Jeruschalmi sich findet, mehr Gewicht beizulegen als dem ausführlichen Berichte der Baraitha und ihrem ausdrücklichen Zeugnisse2), daß das in M. Menachoth X, 2 erwähnte Ereignis während des Bruderkrieges zwischen Hyrkan und Aristobul sich zugetragen habe. Man wird darum auch hier weit eher der Ansicht Krochmals3) sich zuneigen, daß der Ursprung von Schekalim V in einer Zeit zu suchen sei, die nicht allzuweit nach dem Kriege herab reicht4). Das würde dann aber gleichzeitig ein weiterer Beweis für das hohe Alter des Tr. Tamid sein5), dessen Redaktion demgemäß etwa zwei Generationen vor Simon aus Mizpa, dem Redaktor des Seder Joma, anzusetzen wäre. Aber gesetzt auch, es fände sich gegenwärtig unter all den Spuren, die auf die Existenz einer älteren Mischna- ‘) S. 17, Antn, 2. 2) Diese Baraitha wird in etwas kürzerer Form auch in B. Kamtria 82b und Sota 49a angeführt; aber an sämtlichen Stellen heißt es übereinstimmend: .זעל אותה שעה (כשצרו מלכי בית חשמונאי .זה על זד,) שנינו מעשה שבא עומר מגגות צרי&ין וכו׳ ף s. 172. 4) Die Erwähnung Gabinis, des Tempelherolds unter Agrippa I. an dieser Stelle bietet keine sonderliche Schwierigkeit. Sie erklärt sich leicht als eine Änderung späterer Zeit, die an Stelle des älteren Namens denjenigen des, eben wegen seiner Auszeichnung durch Agrippa (Jeruschalmi zur Steile, Hai. 5 und Babli Joma 20 b) bekannteren Gabini gesetzt hat, gerade so wie an Stelle Ben-Gebers der Mischna in der Tosefta der jüngere, aber als Gesetzeslehrer ungleich bekanntere R. Jochanan b. Gadgeda genannt ist, während die Tosefta andererseits den auch in der Mischna (hier und Tamid VI, 3) erwähnten b. Arsa beibehalten hat. 5י־) Vgl. Krochmal a. a. O. 172 und Hoffmann S. 18.