Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Menachem ben Simon aus Posquières und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 202 (sequence 20)
- Language
- German
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302 Menachem b. Simon aus Posquieres u. sein Komm, zu Jer. u. Ez. Von Verfassern fortlaufender Komm, erwähnt Men. zwei, deren literarische Tätigkeit sich nicht nur auf die heilige Schrift allein, sondern auch auf das talmudische Schrifttum erstreckt, und bei denen die einfache sinngemäße Auslegungsweise (ופשט mit der agadisch-midraschi■ sehen (דרש> abwechselt: Es sind dies R. Chananel b. Chuschiel aus Kairuan (1015—55) und R. Salomo b. Isak (Raschi) aus Troyes (1040—1105)♦ Aus Chananels Ez.-Kom., auf dessen Existenz er ausdrücklich hinweist* 1), bringt Men. eine Anzahl Erklärungen in den Kapp. 22—282), denen er gewöhnlich העדן עם הסמך והוא •עניין שטותי כהו פרש רשת לרגלי (Threni 1,13).) S. auch Abulw. U. 590, 14. (S. Poznanski schlägt die Emendation ואחרים vor). 1) 'Ez. 24, 4: ומלת דור ראיתי בספרו מפורש♦ Man geht jedoch nicht fehl, wenn man annimmt, daß unserem Autor nur ein Fragment dieses Komm. Vorgelegen hat, da es sonst unverständlich wäre, weshalb er ihn außer in den Kapiteln 22—28 nirgends weiter erwähnt. 2) Von den etwa 33 Zitaten hat Dukes im Lbl. des Orients IX (1848) col. 209—14 nur die im Ez.-Komm, 23, 3. 4. 11. 15. 25.40. 43. 48; 24, 4. 16; 25, 4. 13 (bei Dukes irrtümlich 4); 26, 13 (ist bei D. nach 27, 11 versetzt) 14. (bei D. 4) 19; 27, 6, 11. 17. 24 u. 28, 2 vorkommenden mitgeteilt, iri welche sich viele auffallende Abschreibe- und Druckfehler eingeschlichen haben, die auch dann in den zweiten Abdruck im Migdal Chananel p. 43 f. übergegangen sind. Diese mögen daher hier die Korrektur und jene die Vervollständigung finden (S. Beilage I.): Lbl. d. Or. col. 209 1. שפתי st. .דדי ואולם « ואלה « 209 « <י « «. » » » » 211 » Z. 5 sind nach ראשיהם die Worte: במצנפת שצוכפין ראשיהם zu ergänzen., ib. col. 212 z. 11 I. עדי st. עו. » » 212 » 13 » דגנים « לגנים. » » 212 » 16 sind die Worte והנד, באו, welche zum Bibeltexte und nicht zu der Erklärung gehören, zu streichen und st. אלי ist לאשר zu lesen, das von Men. in על אשר aufgelöst worden ist. ib. col. 213 z, 8 1. וישבו st. ויש בו; » » 213 » 16 v. u. 1. חרשים st. תרשיש; » » 214 » 6 1. שתשוב st. שתושב; » » 214 * 12 » אחרים « היקרים;