Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 198

198 Menachem b. Simon aus Posquieres u. sein Komm, zu Jer. u. Ez. die schwachmütigen und doppellautigen Verba1) gekannt und benutzt hat. Die erste Schrift wird von ihm nur einmal in einem Zitate aus Abulwalids Kit. al-Ustil (347, 15 ff. WB. 2, 41) unter dem Namen ספר אותיות הנוח erwähnt2), deren letzten Teil er alsספר בעלי הה״א׳ bezeichnet3 *). Ob ihm die Schriften J. Ch/s im arabischen Original oder bloß in einer hebräischen Übersetzung Vorgelegen haben, läßt sich aus den Zitaten mit Sicherheit nicht feststellen, da die meisten nicht dem Wortlaute, sondern nur dem Sinne nach*), und zwar mit ergänzenden und erläuternden Zu- Sätzen versehen, wiedergegeben sind5). Es ist jedoch höchstwahrscheinlich, daß er der arabischen Sprache überhaupt nicht mächtig war6) und daher nur nach einer Übersetzung, u. zw. nach der Ibn Chikitillas, zitiert; dies geht einerseits aus dem häufigen Gebrauch der von diesem 1J 0I3Ö qjJHI Li5>y> criyö (ed. Jasüow, Leiden 1897) ־=־=> J. Die dritte Schrift Ja-dU.x]! (ספר הנקיד) wird nirgends erwähnt, Die hebr. Übersetzung dieserlfdrei Schriften von AIE. ist durch Dukes in »Beiträge zur Gesch. der alttest Auslegung« etc. (Stuttg. 1844) ediert (= D), die Ibn Chikitillas von den beiden erstgenannten Schriften durch J. W. Nutt u. d. T. Two Treatises etc, London u. Berl. 1870 (= N.). 2) Ez. 16, 15. ף ib. 39, 26. ף Vgl. Jer. 1, 17 zu תאזור mit J. 7 ff., N. 6, D. 6. 5) Vgl. Jer. 8, 14 mit J. 240 s. v. דמם N. 107, D. 155; ib. 15, 11 mit J. 217 s. v. ־= שרה N. 97, D. 141. 6) Die Annahme Neubauers (Univ. Isr. 1856/57, p. 300), daß Men. eine gewisse Kenntnis des Arabischen besessen haben müsse, ist unhaltbar, denn Men. zieht zur etymologischen Feststellung eines Wortes die arabische Sprache gar nicht heran; die im ganzen Komm, vorkommenden 6 Worterklärungen aus dem Arabischen stammen nicht von ihm, sondern rühren von Anderen her (s. unten Kap. III, Anm.) Auch die Vergleichung der hebr. Conjunktion ל mit dem arab. ist offenkundig AIE. entlehnt, dessen Worte כפ״ה רפד. בלשון ישמעאל er sich ja ausdrücklich bedient (s. Bacher, AIE als Grammatiker, p 138, Anm. 13).