Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 197

Menachem b. Simon aus Posquieres u. sein Komm. zuJer. u. Ez. 197 In dieser angegebenen Reihenfolge sollen die hier Oenannien zur Darstellung kommen, da diese auch mit der chronologischen zusammenfällt. Auf den ersten Hebräisch schreibenden Lexikographen (und Grammatiker) Menachem b. Sarük (um 960) beruft er sich ausdrücklich nur zweimal in seinem Ez. Kornmentar1), jedoch sind viele anonyme Erklärungen unzweifelhaft dem Machbereth entnommen2). Auch Men. b. Saruks literarischer Gegner, Dunasch Ibn Lab rat (um 950), wird von ihm sehr selten zitiert3). Um so häufiger4) beruft er sich auf Men. b. Saruks Verteidiger, auf Jehuda b. David Chajjüg5), von dessen grammatischen Werken er nur die Schriften über 0 Ez. 6, 9 s. v. ואמר מכרום בן הרוק ז״ל הי הוא מגורת ראית* :ונקטו בוגדים ואתקוטטה (Ps. 119, 158). Men. hat dieses Zitat sicherlich aus Raschi z. St. geschöpft, da in unserer Ausgabe des Machberet, ed. Filipowski, (S. 154 s. v. קט) dieses Beispiel gar nicht angeführt wird. (Vgl. daselbst A. 292). Ez. 21, 26 : ואמר מכהם כי קלקל מעכין נחושת פירושו להם ביחיצים (ib. 1, 7) קלל. Auch dieses Zitat stammt aus Raschi, in dessen Vorlage die beiden Beispiele aus Ez. 1, 7 und 21, 26 in einer Rubrik (IV) gestanden haben müssen, während in unserer Machberet-Ausgabe Ez. 21, 26 zusammen mit התקלקלו (Jer. 4, 24) in Rubrik V angeführt ist. So auch Jos. K. in seinem Sef. Hag. S. 147. 2) Z. B. Jer. 5, 7 zu אי: Machb. s. v. R. IV; 6, 27 zu בחון: Machb. s. v. R. I; 8, 5 zu!נצחו : Machb. s. v. R. II u. a. m. 3) Nur jer. 48, 6; Ez. 16, 7; 23, 24. 9 Jer. 1, 17; 8, 14; 13, 17; 15, 11. 19; 16, 13. 16; 25, 27; 50, 11. — Ez. 1, 7; 4, 6; 5, 7; 6, 6; 10, 17; 13, 6; 16, 15; 18, 13; 19, 7; 23, 17; 27, 32; 28, 16. 23; 38, 4; 39, 26. 5) Er nennt ihn gewöhnlich, wie Ibn Esra ר״ יהודה המדקדק הראשון (ראשון) ז״ל od. ר, יהודה המדקדק. Diesem setzte er einmal (Ez. 28, 16) den Ehrentitel המורה voran und fügt dreimal (Ez. 4, 6; 6, 6; 18, 13) den Namen seines Vaters דוד hinzu; auch mit dem Familien״ namen חיוג (Jer. 25,' 27); auch blos ר׳ יהודה. Die Bezeichnung ר׳ יהודה הספרדי (Ez. 13,10) ist offenkundig ein durch die falsche Auflösung von ר״י veranlaßfer Abschreibefehler und ist in ר׳ יוכה הספרדי (Abulwalid) zu emendieren, den allein er häufig so nennt, und bei welchem sich auch tatsächlich das Zitat findet.