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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 196

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
51 (1907)
Issue
Heft 2
Article
Menachem ben Simon aus Posquières und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel
Date
1907-01-01
Page
Seite 196 (sequence 14)
Language
German
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1Q6 Menachem b. Simon aus Posquieres u. sein Komm, zu Jer. u. Ez. Saadias Erklärungen im 1תפסיד אלסבעין), ohne ihn je.doch zu nennen2). Von R. Hai, dem letzten Oaon, bringt er eine Worterklärung3), die auch von Abulwalid (U. 169, 12 f. WB. 116) zitiert wird. Men. kann sie daher diesem entnommen haben. Neben den Gaonen erwähnt er auch den Karäer jephet b. Ali, auf den er sich an zwei Stellen beruft4 5). Aus der auf die gaonäische Zeit folgenden rabbinischen und an Literaturerzeugnissen mannigfachster Art reichen und fruchtbaren spanisch-arabischen Epoche sind es die bedeutendsten Sprachgelehrten und Schriftausleger in Nordafrika, Spanien, Italien und Frankreich, die Men. in seiner Exegese am meisten berücksichtigt und benutzt. Unter ihnen befinden sich die Lexikographen und Grammatiker: Menachem b. Sarük, Dunasch ibn Labrät, Jehuda ben David Chajjüg, Abulwalid Merwän Ibn Ganäh und Nathan b. Jeschiel*), die Exegeten: Chananel b. Chuschiel und Salomon b. Isaak (Raschi), die Grammatiker und Exegeten: Moses b. Samuel ha-Cohen Ibn Chikitilla, Abraham Ibn Esra, Joseph und Moses Kimchi6). 1) Vgl. Steinschneider, Saadia Gaons arab. Schriften im Gedenkbuch, zur Erinnerung an Dav. Kaufmann (Breslau 1900), p. 157. 2) Z, B. die Erkl. zu נכתם Jer. 22, 2; zu קרץ ib. 46, 20; zu חיץ Ez 13, 11; zu בגלומי ib. 27, 24. 3) Ez.-Komm. 27, 15: והבנים פי' רב האי גאון שהוא עץ הכקדא בלשון ערב אליבכום, RDK. z. SL u. Lex. s. v. הבן bringt diese Erkl. anonym. ף Ez. 27, 9 s. v. ויפת פירש מלחיהם מגזרת מלה המביאים זומלהיהם שם מלח. ib. 32, 29 s. v. ♦ ... אד יתכן שמלת המה חסרה כ״ף הדמיון ז המה חסר כ״ף על דעת יפת (Zeph. 2, 12) וכמוהו חללי הרב המה. Beide Zitate werden auch von AIE. erwähnt (s. Jona 1,5; Zeph. 2, 12), dem Men. höchstwahrscheinlich dieselben entlehnt hat. 5) Seltsamerweise erwähnt er nirgends Jehuda Ibn Koreisch, wiewohl dessen Erklärung des Wortes אלוף (Jer. 11, 19) sich bei ihm findet. S. jedoch Raschi z. St. *י) Für das völlige Schweigen Men.’s über seinen jiingern Zeitgenossen David Kimchi findet Dukes (Ltbl. VIIL (1847) col. 514) in der Jugend desselben eine Erklärung.

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