Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 170

170 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. פחות משני אלם־ם ושתי רבבות כדרך שהיא שורה למעלן שנ׳ רכב אלהים:רבותים אלפי שנאן;תהלים ס״ח י״ח) אף בארץ אינה שורה אלא בתוך אלפים ורבבות שני שובה י״י רבבות אלפי ישר׳1), (יייא א׳) ויהי *שחזרו לקלקולן הראשון2) וכן הוא אופר ויהי האיש גדול (איוב א׳ ג׳) אין ויהי.אלא דבר שלא היה להם תחלה3) וכן הוא אומר (שמואל א׳.א׳) ויהי איש אחד מן הרמתיים4), וישמע י״י ויחר אפו נתמלא. עליהן תימה וירדה אש מן השמים והיתה קופלת בהן מאהת יד5) והולכת ולא היה בין המתים לבין החיים כלום כענין שנ׳ ויעמוד בין המתים ובין.החיים (במדבר י״ז י״ג). ותבער בם אש י״י רבן גמליאל אומר לפי.שהלשינו ישר׳ על הקכ״ה ואמרו היובל לערוך שלחן במדבר (תהלים ע״ח י״ט> וראה הקב״ה.שהלשינו על כבודו וכבודו אש אוכלה. שלחי בהן אש ואכלה אותן שנ׳ ותבעי בם.אש י״י מיכן אתה למד שבל המלשין על חברו בסתר אין לו רפואה שני מלשני■ בסתר רעהו אתו אצמית6) <שם ק״א ה׳). שתים עשרה פעמים ירדה אש מן השמים ששה לשבח ואלו הן ראשונה של ויהי ביום השמיני שניה שלגדעון שלישית שלמנוח רביעית בימי דוד . שני. ויקרא אל י״י ויענהו.באש מן השמים (ד״ה א׳ כ״א כ״ס. חמישית בימי שלמה שנ׳ ואש.ירדה מן השמים (דיה. ב׳ ז׳ בי) ששית בהר הכרמל וששה לגנאי ואלו הן ראשונה שלנדב ואביהו שנייה שלמתאונגים שלישית שלקרח רביעית בימי איוב ואש אלהים נפלה מן השמים (איוב א׳ ט״ס חמישית. וששית בימי אליהו כשבאו אליו שלוחי אחזיה, ר׳. יהודה . אומר אותה האש שירדה מן. השטים שקעה בארץ ולא חזרה למקומה לשמים אלא. נכנסה לאוהל מועד וכל הקרבנות שהיו ישר׳ מקריבין במדבר היתה האש יוצאה ואוכלת אותן שני.ותרד אש מן השמים ותאכל (ויקרא ט׳ כ״ד) אין כת׳ אלא ותצא,) ואותה האש היא 0 Sifre, Jeb. 64 a', Baba K. 83 a. *) Mg. העם אין ויהי אלא דבר שלא היה• להם תחלה מלמד שדדו למודין להיות מקולקלין וחודו לקלקולן ד,ויאשון, 3) Mg. ad. .למעלה הטוב ף Mg. ad. צופים אין ויהי אלא דבר שלא היה תחלה אף כאן דבר שלא היה להם תחלה מלמד שהיו למודין להיות מקדלקלין והורו לקלקולן הראשון., vgl. Sifre 85 Tanchuma l u. II (= ed. Bub) נעזא. 5) ' So richtig, vgl. Pea III, 3, daraus die Cömiptelen Sifre מתחתיהם J. מחתה♦ Von ידדה אש מן וכו׳ המתים כלום von J. ausdrücklich aus S.s angeführt. 6) פרקי דר״א פנ״ג Jalkut 732 hier und Schemini 524. פרקי דר״א (?׳, das. שב׳ ותצא אש מלפני י״י וחרד אש'מן השמים אין