Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 154

154 Die Kaufmann’sche Mischna-Handschrift. Mischna Kidduschin 4, 13 (15) bis Ende. Ms. Kaufmann. .11-5) לא ילמד ךביק8) סופרים ולא תלמד אשד. סופרים ר׳ לעזר או׳ אף מי שאין עטו אשד. לא ילמד סופרים. .16 ר׳ יהודה אומי לא ירעה רווק בהמה ולא ישנו שגי רווקים בטלת®) אחד וחכמים מתירין. בל שעיסקו עם הנשים לא יתייחד עם הנשים ולא ילמד אדם את כגו אומנות בין הנשים. .17 ר׳ מאיר אוט׳ לא ילמד אדם את בנו חמר גטל ספר םפן חנווני ורועה מפני שאומנותן אומנות ליסטים. .18 ר׳ מאיר אומי לעולם לא ילמד אדם את בנו אלא מכל מקום שאדם מתפרנס, אשרי מי שלמד אומנות Ed. Wilhermsdorf. .13 .לא ילמד אדם רווק סופרים ולא תלמד אשה סופרים. רבי אליעזר. אומר אן? מי שאין לו°) אשה לא ילמד סופרים. .14 רבי יהודה אומר לא ירעה רווק בהמה3), ולא ישנו שני רווקים בטלית אחתל) וחכמים מתירין כל׳ שעסקיו*) (שאומנותו .Var) עם הנשים לא יתייחד עם הנשים0) ולא ילמד אדם את אדם*) אומנות בין הנשים. (19 K =) דם אומר לעולם ילמד אדם*) את בנו אומנות נקייה וקלה^ ויתפלל!!) למי שהעושר והנכסים׳) שלו^) שאין אומנות °) N. עמו) אף שאין עמו אשדי wie K.). איבעיא in b. Kidd, 82a ist schon dadurch entschieden. , ta) J. את הבהמה,.. b) ].אחד. c) J. וכל שעסקו׳, N. כל שאוסכותו yar. in W. T. 343, Z. 8 כל שעיסקן. d) J. לעולם. e) J. N. בכו, in N. übrigens אובנות הנשים, vgl. b. 82a. — Alineas 19, 20 fehlen in N. f) J. 'לעולם ישתדל אדם לל, wahrscheinlich aus j. 66 d oder T. 334, Z, 11; ~ ' g) Schon am Margo bemerkt: fehlt in J., steht aber in T. 334, Z. 11. h) J. לפני. i) <J. k) J. לפי שאין לןז א׳. lJ Im Ms. hebräische Zahlen. 2) Ich setze Jhie , und da die Punkte als Specimina bei. - Das Subjekt אדם fehlt auch in. ed. Neapel. s) Immer טלת (ohne Jod) geschrieben und טלת punktiert; außerdem wurde אחד hier durch einen Strich in אחת verwandelt.