Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 153

Die Kaufmann’sche Mischna-Handschrift. .153 Agg. J K L Kidd. 1, 6 מיראתו גבוה כמסירתו*? אמירתי לג׳ כמסירתי לה׳ wie Jl) w ie J (auch N) להדיוט התקדשי לי בזו 2,1 wie Agg. einm. (auch N) zweim. zweim. קידושי; 6 ,2 הראשונים wie Agg. (auch N, ohne ה) קידוש הראשון (8קידוש ראשון כפועל 6 ,3 כפועל כפועל (auch N) בפועל לוויי ישראלי 1 ,4 wie Agg. 08) 08) .. . מותרים לא יתיחד ,12 ,4 אדם (5לא יתייחד איש אחד wie J (auch N) זו ישנה .. + וזה יש זה ישן... וזה (auch N) ישן זה יישן . . . וזה יישן .לידי נקיות, נקיות לידי טהרה, טהרה לידי קדושה, קדושה לידי ענווה, ענוד לידי יראת חטא [ו]דזםידות, חסידות לידי דוח הקודש, דוח הקודש לידי תחיית א׳ בי׳. (sic) הסתים, ת׳ הס׳ באה לידי 1) Vgl. M. Arach. 8, 2 u. j. Kidd. 63. 2) Das ist eine interessante Variante, Levy IV, 253 (קדוש no. 6) hat blos zwei Belege für den Singular. ף Die Fassung in K. (Varianten aus L.) nach dem ersten מותרין לבא זה בזה ist folgende (am Margo sind bereits zehn Worte aus unseren Agg. ergänzt: [ו]חרורי ממזירי ונתיני שתוקי ואסו&י מותרי! (fehlt in L. לבא זה בזה) [L. גירי]. 4) Von hier an versagt L., weil in ihm fast der ganze Abschnitt, bis auf den ersten und letzten Satz, fehlt, und gerade in den aggadischen Partien des Abschnittes hätte L. gute Dienste geleistet. So muß denn K. auch L. ergänzen und ich lasse darum die aggadischen Partien abdrucken, *) In R. Schimeon steht auch in Agg. איש אחד, wie doch nötig wegen des Gegensatzes zu שתי נשים..