Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 6 · p. Seite 686

686 Die Todesstrafen der Bibel und der jüd.-nachbiblischen Zeit. selben Todesart, der Erstickung handelte. Nimmt man hinzu, daß das Buch der Jubiläen auf Unzuchtsvergehen, die bei den Tannaiten mit Erdrosselung bestraft werden, den Feuer״ tod setzt, wie Hammurabi auf die Unzucht der geweihten Frau (§110) und auf Blutschande mit der Frau des Vaters (157), so־ drängt sich die Vermutung auf, daß die eine Richtung die unbestimmte Todesart zum Feuertod verschärfte, während die andere darin Erdrosselung fand, beide aber, Gottes Vorgehen nachahmten. Die Pharisäer hätten auch für Lev, 20, 14 und 21, 9 Erdrosselung vorgeschrieben, .wenn nicht; der Wortlaut des Gesetzes Feuer verlangte; um dieser Forderung zu genügen, fügten sie der Erdrosselung noch die brennende Schnur bei. Die oben befürwortete Annahme, daß das Streben, den Körper des Hinzurichtenden nicht mit dessen Leben zu vernichten, die Lehrer dazu geführt habe, das völlige Verbrennen durch die Erstickung mittels einer brennenden ־ Schnur zu ersetzen, findet in den tannaitischen Nachrichten über die Steinigung eine Bestätigung. Wenn auch die vom versammelten ,Volke geschleuderten Steine den Körper des .Gerichteten lange nicht in dem Grade zerstörten, wie das Feuer des Scheiterhaufens, so zerschlugen sie doch in erster Reihe den Schädel, verunstalteten das Gesicht völlig, zer־ brachen den Brustkorb und zerfleischten die weichen Teile, abgesehen von den Wunden, Flecken und Blutungen, die sie überall verursachten. Nun finden wir in Wirklichkeit die Steinigung durch das Hinabstürzen von einer mäßigen Höhe ersetzt, das den Tod des Verbrechers mit hoher Wahrscheinlichkeit schon allein herbeiführte und den Körper nur wenig beschädigte oder verunstaltete. Aber wie kam man - auf diese; dem Gesetze so gar nicht entsprechende und doch als Steinigung aufzufassende Tödtungsart? Soll etwa ‘eine־ Änregüng seitens der in Palästina wirkenden Römer, die vom tarpejischen Felsen erzählten, oder von anderer