Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 594

594 Beiträge zur Geschichte u. Literatur der gaonäischen Periode. ־ י נדיב לבב וכפיו מעננים [רעננים] וחינוניו כמטר עלי דשאים. 15 פתוח יד פשוט הכף, וידהו מדומות (?) לנשיאים ואויב הוא לכל ממון, ואהב לרקון [לדקל!?] הגנזים המלאים. וכל דורשי הנאות לו אתיו, ופתחו שקדים גם לו קרואים• אהובים לו בני תורה ומוסר, וכל עזים וקשים לו שנואים, והוגי דת בשלחנו יעדן, יצקין מפטמותיו בריאים. III. Brief an einen Chaber. Im Kollegium der Metibta saßen in der ganoäischen Periode drei Chaberim 1). Mehr als die bloße Amtsbezeichnung kann man aus den Quellen nicht entnehmen, das Verhältnis der Chaberim zu einander und zu den übrigen Mitgliedern der Metibta kann man gar nicht feststellen. Daher dürfen wir diesen Brief mit besonderer Freude begrüßen, der berufen ist Licht in die Dunkelheit zu bringen. Der Inhalt des Briefes ist folgender: Einer, dessen Name nicht angegeben wird, richtet ein Gesuch an den fernweilenden Chaber, daß er seinem Schuldner, einem Joseph ניקעע, dem er 30 Sus geliehen, für welche sich Joseph Kleider gekauft hatte, auftragen möge, entweder die Schuld ofort zu bezahlen oder die Kleider, an Stelle des Geldes, zu übergeben. Der Chaber weilt gegenwärtig in Alexandrien; der Ort, woher das Gesuch an ihn gerichtet ist, muß in der Nähe von Tyrus oder Jerusalem zu suchen sein, also in Palästina; denn Joseph vertröstet seinen Gläubiger damit, daß er ihn bezahlen werde, sobald er nach Tyrus und Jerusalem gehen werde. An der Hand dieser Daten können wir nur feststellen, daß die Gerichtsbarkeit in der Hand des Chaber lag. In derselben Stadt wohnen noch ein Chaber und ein Parnes, wahrscheinlich Amtskollegen des fernweilenden Chaber. Dadurch können wir feststellen, daß die Chaberim nicht am Orte der Metibta wohnten. Vielleicht gingen aus den Kreisen י) Graetz. Geschichte, Bd. V, 399.