Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 591

Beilräge zur Geschichte u. Literatur der gaonäischen Periode. 591 bers erfahren wir, es ist ein gewisser אבו אל מחאסן ולד אלשיך אבונצר אלחסיד זצ״ל. Wer der Gaon war, wissen wir nicht; er hat diesen Angriff noch erlebt (Z. 1, 2, 6), allerdings als alter Mann, da sein Werk der Mitwelt schon lange bekannt war und der Schreiber bereits in seiner Jugend Tage davon Kunde erhalten (Z> 3) hat. Daß der Schreiber seinerSache aber doch nicht sc ganz sicher war, zeigt (Z. 14) die Andeutung, daß der Gaon möglicherweise für seine Lehre doch seine Gewährsmänner habe; der verurteilende Ton der ganzen Schrift widerspricht natürlich dieser Annahme. Bevor wir aber den Angegriffenen völlig freisprechen, wollen wir versuchen, sein vermeintliches Versehen aufzudecken. In der Gebetordnung des Gaon Amram1 2) wird eine Ansicht gebracht: והא דקאמריק דמצי אינש למיקרי ק״ש בתר 2שתי שעות חס ושלום)* Der Gaon hat vielleicht diese Ansicht vor Augen, gegen die auch unser Schreiber kämpft, oder er war ein Gegner gerade der amramischen Gebetördnung, wenngleich das schwer glaublich wäre. Noch ein anderer Punkt bezüglich des Sch'malesens am Abend ist von altersher Gegenstand der Diskussion. Hierüber besitzen wir nur ein Gutachten des Gaon Hajja, der aber ein besonderes Werk über diesen Gegenstand nicht erwähnt, und wohl auch nicht kannte, vielleicht allerdings nur darum nicht, weil dieses in Egypten geschrieben war3). 4) Warschau 1865, S. 3 a. 2) Vgl. ibn Esra zu Deut. 7, 7. והמעתיקים העתיקו שעת קריאת שמע וכלנו נסמוך עליהם. Auf diese Ste.Me hat mich Herr Dr. Elbogen in Berlin aufmerksam gemacht. 3) s. שבלי הלקט השלם, ed. v. S. Bnber, p. 39: על זה מצאתי שנשאל ר׳ האי גאון זצ״ל צבור שמצלי תפלת ערבית וקארו קר״את שמע קידם צאת הכוכבים, ולא יכול אינש לעכבעהו ולא לאוהיינן . ד ב עוונות כמה קהלות אק יל ועל נפשם בכך ומצלי קודם צאת הכוכבים איזו עדיך ליצלו אינש בהדי ציבורא י״ה כרכות משום ברוב עם הדרת מלך ושבין ק״ש וברכות שלפניה ואחריה עד צאת הכוכבים או מתעכב ומתפלל ביחיד ידמסמך גאולה לתפלה עדיף טפי Dies Resp. wird wohl identisch sein mit dem Resp. 1 bei Joel Müller. מפתח לתשובת הגאונים♦ Berlin 1891, p. 208, s. noch b. Berachoth 2a, Tosafot.