Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 548

548 Die Todesstrafen der Bibel und der jüd.-nachbiblischen Zeit. Volksmenge, die die Ehebrecherin steinigt und mit Schwertern sticht (s. weiter). Hierauf wird aas Wohnhaus der Sünderin verbrannt und werden an dieser in Gegenwart vieler Frauen noch weitere, nicht näher bezeichnete, aber sicherlieh die Schändung des Leichnams bezweckende Strafgerichte vollzogen1), In 23, 46 setzt die Beschreibung der Strafe erst bei der Steinigung durch das Volk, ein, weil die Behandlung seitens der Liebhaber bereits in Vers 25 : אפך ואזניך יסירו ואחריתך בחרב תפול המה בניך ובנותיך יקחו ואחריתך תאכל באש. והפשיטוך את בגדיך ולקחו כלי תפארתך in grausamer, dem Gesetze der Ausländer entsprechender, im einzelnen mir noch nicht ganz verständlicher Weise erfolgt ist. Das Volk steinigt nun die Ehebrecherin und sticht sie mit Schwertern, tötet auch ihre Kinder2) und verbrennt ihre Häuser und setzt ihrer Unzucht hiedurch ein Ende. Wenn nun auch in all׳ diesen Stellen nicht, wie in Dan. 3, 6 יתרפא לגוא אתון נורא יקדתא, das Hineinwerfen in einen 'brennenden Ofen gemeint ist, so ist immerhin vom Verbrennen des Verbrechers auf einem Scheiterhaufen oder in einem zu diesem Behufe angezündeten Hause und von *) In 23, 10 wird Samaria als ehebrecherisches Weib in anderer Weise hingerichtet: המה גלו ערותה.בניה לבנותיה לקחו ואותה בחרב הרגו ותהי שם לנשים ושפוטים עשו בה die Liebhaber entkleiden sie, wie Jerusalem, nehmen ihr die Kinder weg, wie in Vers 25 ihrer Schwester, töten sie jedoch "selbst mit dem Schwerte, während Jerusalem vom Volke gesteinigt wird; hernach vollziehen sie noch an dem Leichname Strafgerichte, wie oben. Es scheint diese Stelle als Strafe der Ehebrecher die Hinrichtung mit dem Schwerte statt der Steinigung vorauszusetzen; soll dort das assyrische Recht gemeint sein, da Samaria von den Assyrern vernichtet wurde, bei Judäa dagegen das babylonische? Hammurabis Codex setzt auf Ehebruch Ertränken an (§ 129). 2) Das gleiche geschieht mit den Kindern des zum Tode verurteilten Achan in Josua 7, 24 und des wegen Schmähung Gottes und des Königs gesteinigten Naboth in II Reg. 9, 26.