Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 526

526 Das Buch Esther in geschichtlicher Beleuchtung. Antiochus übergab seinem Freunde Philippus seinen Siegelring, als er ihn auf den Thron setzte (Graetz, G. d. J. II, 2, 360). Zum Szepterreichen (5, 2, 8, 4) vgl. Josephus, Antiqu. 11, 6, 9, Niebuhr, Reisebeschreibung I, Tafel 24- 10. Daß die Perser die heilige Zahl. 7, welche in ihrer Götter- und Dämonenlehre eine so hervorragende Rolle spielt, in allen sozialen und familiären Einrichtungen mit Vorliebe gebrauchten, ist in der Gesch. d. Alterthums zur Genüge belegt1). Es ist daher durchaus keine jüd. Phantasie im Spiele, wenn in unserem Buche von שבעת הסריסים״ שבעת שרי פרס ומדי, שבע הנערות׳" u. b. w. die Rede ist2). 11. Zu dem mißlungenen Versuche des Aha§veros, den Gästen seine schöne Favoritin zu zeigen, vrgl. man die Episode vom Lydierkönig Kandaules, der alle Anstrengungen machte, um den Gast Gyges seine schöne Frau nackt sehen .zu lassen, was ihm ebenfalls nicht gelungen ist3;. Da wir nun ferner wissen, daß die Perser bei solchen Einladungen stets keuschheitswidrige Absichten hatten4), weshalb später nur Kebsweiber und Sklavinnen zur Tafel befohlen wurden, so darf uns der Bericht von der Weigerung Vastis nicht sonderbar anmuten. 12. Wenn in unserem Estherbuche ein Widerspruch zwischen 1, I 8, wo der König sich den Rath der Ältesten -einholte, und 3, 13, wo er beim Vertilgungsedicte des Haman niemanden um Rath fragte, gefunden wird, so könnte man auf einen gleichen Widerspruch auch bei Herod. 3,81, hinweisen, wo vom persischen König zuerst gesagt wird, daß er die unumschränkte Herrschaft besitze, »daß er thun könne, was er wolle,« während unmittelbar darauf erzählt 0 Esra 7, 4. Herod. 3, 84. Arschylos Perser 956. 2) Vrgl. zur Siebenzahl bei den alten Völkern. Jeremias, Höllenfahrt, 109. ATAO. 86. KAT. 612, Smith, chald. Gen. 306. Steininschrift. 311, Herod. 7,61, 114; 9, 108—113. Spiegel, Eran. Alt. 2, 28,120. 8) Herod. 1, 8—12. ף ibid. 5, 18.