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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 3 · p. Seite 341

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
50 (1906)
Issue
Heft 3
Article
Mathematik bei den Juden
Date
1906-01-01
Page
Seite 341 (sequence 8)
Language
German
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Mathematik bei den Juden (1551—1840). 341 f. 8 b עגול דד נחשון לידע הקביעות; f.9—14, ohne allgemeine־ Überschrift, die 14 שערים (von Benjamin b. Abraham):: שער א׳ בחג פשוטה ימיה בארץ משאן ושבתותיה בי״ם. סוף, also .359׳ Tage, 52 Sabbate. XIV ist בחג Schaltjahr, Tage 383) בא לשמי), Sabbate 55). הל״ך לו); f. 14 b und 15 מאזני צדק, Maßstab für Neumonde, zuerst Reime ohne Namen (s. Katalog der Hamburger mss. S. 125, A. 2) mit Komm.; f-15 endet .סליק המולדות והא לך סדר לחשוב תקופות. — Fol. 20 heißt die Tabelle -לוח הזהב; f. 20b תקופות דר׳ יצחק ברבי שמואל, Isak b. Samuel;: zum Reime von Saadia f. 22 s. ms. München 294 f. 2.11 und Hamburg 294 f. 22; f. 22 b die Reime, anf. :אלי כל יודעי עתים, Z. 2 ספר .1 ספרי אבן עזרה, und eine Menge anderer Fehler vermerkte ich in meinem Exemplar, ich weiß nicht, mehr nach welcher Quelle, unt. and. Z. 3 שעת עולם lies שנות. Z. ,4 והשנים im gedr. Kommentar ושנים, meine Randnote והשליכם scheint falsch. Dieser alte Reim sollte nach guten Quellen restituiert werden; f. 23 b ff. behandelt den Kalender, insbesondere die Feste der Christen. Ms. Carmoly 13, »Pergament«, ist das einzige, was man aus Kirchheim’s Katalog außer der Angabe עברונות erfährt, so daß vielleicht die Identität des ms. in einem Katalog des jetzigen Besitzers nicht zu erkennen sein wird. עברונות ms. des Buchhändlers J. Kauffmann in Frankf a. M., Bücherverz, VIII, 1881, n. 1193 (= X, 1883, n. 145) »alt« Der Preis 6 M läßt kein sehr hohes Alter vermuten. עברונות ms. D. Kaufmann 520 a, »9f. mit Zeichnungen. [Am Anfang fehlt.]« In dieser Beschreibung fehlt auch Mitte und Ende. עברונות ms. Merzbacher. 92, geschrieben in Metz, das ist alles, was Rabinowitz darüber zu sagen hat1). עיקר העיקרים (Wurzel der Wurzeln) ist der Titel einer J) Die letzten Beschreibungen erinnern an eine alte Wiener Posse, wo ein heraufbeschworener Geist zu dem fragenden Sohne spricht: »Ich bin dein Vater Zephises, und sage Dir — Nichts als Dieses«.

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