Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 3 · p. Seite 322

Die Blutbeschuidigung in oberbadischen Liedern. 322; gefordert, er solle auch in Buchholz (bei Waldkirch) ein Kind morden. Das ist jedoch verhindert worden. Der Mörder wurde in gräßlicher Weise hingerichtet. Auch sein Gesell wird gefangen und bekennt, daß er den Tod .ve1\. dient hat . »und concordiert gantz in der sach; »die iuden schaffen ungemach«. Die Juden werden darauf hin wieder dingfest gemacht, »mit pein und marter hart geplagt«. Doch keiner gesteht; vielmehr behaupten sie alle ihre Unschuld. Dafür weiß der Dichter folgende Erklärung (Vers 652 ff.): »Das mich doch nit verwundert ser, »dann sie hondt under in ein 1er »und darzu einen herten eidt, »dauon hondt sie ein solche bescheidt, »das ir keiner nichts veriehen sol, »man thü im glich recht, wie man wol«. Auch der zweite Mörder sagt ihnen ins Gesicht, daß er von ihnen gemietet worden ist, Blut und Kinder zu bringen. Doch fehlen hier alle näheren Angaben. Die Juden stützen sich dem gegenüber darauf, daß jedes Recht bestimmt »das kein bößwicht mög accusieren«. Die Ant־ wort des Diebgesellen enthält den Hinweis, daß auch die beiden Hingerichteten dasselbe erklärt haben, und daß bevor die Juden im Lande waren, nicht so viele Kinder umgekommen sind. Der König bestellt eine besondere Kommission, welche vom Dichter gar beweglich angefleht wird, darum Sorge zu tragen, daß Christenblut nicht .gar so sehr vom jüdischen Volk verachtet werde. Auch sollte sie sich nicht ums goldene Kalb kümmern, »denn es ist gar ein unrein salb«. Nun folgt die Klage, daß das Schiff Sanct Peters »so erbracht«, daß Bosheit in deutschen Landen überhand genömrhen und Ungerechtigkeit in der heiligen Christenheit Aufenthalt und Förderung hat. Wer mag die Schuld daran