Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 3 · p. Seite 314

314 Studien zum Buche Esther. sonne; VaSti Tammus der Unterwelt Istar des Winters; Esther Tammus der Oberwelt IStar des Sommers. Die 7 Eunuchen; sowie die 7 Ratsherrn des Ahasveros die Igigi und Anunaki Engel. AhaSveroS ruft im Frühling die Vaäti, sie weigert sich, weil jetzt die IStar des Sommers an ihre Stelle treten soll. Esther bekam nur das halbe Königreich versprochen, weil sie die Sommersonne ist. בערב הוא באה ובבוקר היא שבה sind die Sterne gemeint usw. Dieser ältere Astralmythus der Perserzeit, wurde in der Zeit Antiochus III für ein Ereignis, welches sich, nach Polybius in Seleukia zugetragen haben soll, verarbe itet. Winckler identifiziert Haman mit Hermias, Mordechai mit Apollophanes Marduk Apollo Heilgott. Bei dem Aufstande unter Molon wurde nämlich Seleukia sehr mitgenommen. Hermas legte der Stadt eine große Geldstrafe auf. Da nun in Seleukia viele Juden wohnten, so müßten diese nach Wincklers Meinung davon schwer betroffen worden sein. Es muß deshalb, nach seiner Ansicht, in Esther 3, 9—11, gelautet haben. "אם על המלך טוב יכתב לשקול עשרת אלפים ככר כסף מן זדהודים", worauf der König antwortete : "הכסף נתון לך לעשות בו כטוב בעיניך". Die Legende von der Judenvernichtung aber soll erst später hinzugekommen sein. Allein weder ist die Episode vom Aufstande unter Molon historisch auch nur einigermaßen verbürgt, noch hat man irgend einen Anhaltspunkt dafür, daß in Seleukia zur Zeit Antiochius III. Juden gewohnt haben, — denn die Notiz bei Josephus (Antiqu. 18) handelt erstens von viel späterer Zeit, und, was das Wichtigste ist, Winckler selbst hält sie für unhistorisch. Ganz besonders aber ist die den Juden auferlegte Geldstrafe eine reine Konstruktion Wincklers. Ja es steht nicht einmal fest, ob an beiden Stellen von demselben Seleukia die Rede ist. Wir haben schon an anderer Stelle1) Gelegenheit gehabt, zu zeigen, wie wenig *) Wiederherstellung Israels unter den Achämeniden 1904, 108.