Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 50 (1906)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Studien zum Buche Esther
- Date
- 1906-01-01
- Page
- Seite 296 (sequence 8)
- Language
- German
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296 Studien zum Buche Esther. hat, so ist doch im Aramäischen "עסתר" nicht selten1). Wenn es ferner im Talmud (b. Megilla 13 a) heißt ,,שהיו האומות קודאין אותה אסתר ע״ש ■א׳סת־הד", so entspricht es vollständig der Wirklichkeit, da tatsächlich im Syrischen und Mandäischen "•עסתרא" ",אסתרא“ »Stern« bedeutet; aber auch diese Bezeichnungen gehen eben auf das Babylonische zurück, woselbst Istar als »die strahlende Göttin« das Urbild der Venus war2 3). Ja die Tatsache, daß im Syrischen »Venus« viel häufiger noch "״בעלתי genannt wird8), eine Bezeichnung die in der spätassyrischen Zeit, so bei Asurbanipal, auch von Istar als der Gemahlin Bels gebraucht wird, läßt keinen Zweifel darüber bestehen, daß die syrischmandäische Bezeichnung "אסתהר* »Stern« auf die baby- Ionische Istar gurückgeht. Es muß daher zugegeben werden, daß der Name Esther etymologisch mit dem Namen der babylonischen Göttin verwandt ist. Aber was kommt dabei für die Jensensehe Hypothese heraus? War etwa dieser Name in Babylon und in Phönizien nicht ein sehr häufiger4)? Oder soll wirklich die Istar, welche in der ganzen Keilschriftliteratur als der Inbegriff aller Wollust und Sinnlichkeit gefaßt wird, und zwar dermaßen, daß während ihres Aufenthaltes in der Unterwelt, jeder sinnliche Trieb hienieden aufgehört haben soll5), das Prototyp für Ester sein, welche allen Schmuck zurückweist und gar keine Lust zeigt, dem König zu gefallen? Oder würde in einen Istarroman der der Istar geheiligte Elulmonat nicht mithineingezogen worden sein? 1) Vgl. Lidzbarski a. a. O. 345. 2) Davon berichtet auch der Midrasch (vgl. ״ראה : (ילקוט רמו מ״ד שמחזאי ריבה אחת ושמה אסתדר נתן עיניו בה, ^אמד לה שמעי לי אמרה לו אינני שומעת לך עד שתלמדיני השם. המפורש, למדה אותו שם והזכירה.אותו שם ועלתה לרקיע....... וקבעוהו בין שבעה כוכבים הללו וכד". 3) Vgl. Bär Bahiul, Lexicon Syriaciun, ed. Duval ״תמוז . . . דכד רחמתי בעלתי",. 4) Vgl. Straßmeyer Babyl. Texte u. KB. IV an zahlreichen Stellen. 5) Vgl. Istars Höllenfahrt.