Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 3 · p. Seite 293

מ>2 Stutlien zum Buche Eslher. $93 Marduk als selbstverständlich voraus. Diese ziemlich alte Etymologie ist aber keineswegs so einwandsfrei, wie die Exegeten glauben. Sie ist daher auch von Gelehrten wie O pp ert und S ch ef t el o wi t z verworfen worden. Allein für unsere Frage ist das wenig von Belang; denn wenn auch Mordechai, wegen des Suffixum ai statt ימרדכי eher auf den persischen Namen »Marduka« zurückzuführen sein sollte, so wird doch der persische Namen Marduka unbedingt auf den babylonischen Marduk zurückgehen müssen. Dann stammt eben der Namen Mordechai nicht unmittelbar, sondern mittelbar von Marduk. Das würde die Jensensche Ableitung nicht im geringsten beeinträchtigen. Der Einwurf, daß der persische Jude Mordechai mit dem babylonischen Gotte doch nichts zu tun haben könne, ist aber schon deshalb nicht beachtenswert, weil die Quelle (Ester 2, 5—7) Mordechai als von Babylon stammend bezeichnet. Der Name war übrigens schon ein halbes Jahrhundert vorher bei den Juden heimisch. (Esra 2, 1. Neh. 7, 5). Mordechai kann daher, falls, er in Persien geboren war, — was aber nach dem Zusammenhang nicht möglich ist, — diesen Namen in den jüdischen Kreisen oder gar in seiner eigenen Familie vorgefunden haben. Wenn ferner Scheftelowitz meint, es sei unglaublich, daß eine glaubenstreue jüdische Familie sich den Namen eines babylonischen Gottes beigelegt hätte, und daß es ferner nicht bekannt sei, daß der Mardukkultus zu irgend einer Zeit im Judentum Eingang gefunden hätte, so mißt er einer solchen Namenswahl viel mehr Ernst und Vorbedacht zu als ihr in Wirklichkeit zukommt. Haben etwa die babylonischen Juden dieser Zeit, welche die meist aus Götternamen bestehenden Monatsnamen akzeptierten, auch diesen Göttern gehuldigt? Vgl. z. B. Ezechiel 8, 15: נשים מבכות את התטוז, ferner jer. Rösch ha-Schanah (1, 2, fol. 56 b) שמות החדשים ניסן אייר סיון תמוז וכד עלו עמהם מבבל. Oder brauchen etwa Jakob, Saul, David u. n.v. a. die Götter adoriert zu haben, deren Namen sie ihren