Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 2 · p. Seite 179

Der Sifre Sutta nach dem Jalkut.und anderen Quellen. 179 תלד שנים שנים1) ר׳ שמעון אומר אין נותנין.לעברה שבר אלא לסי שהיתר, אסורה לזרע לשעבר יכול יהא כן לעתיד ת״ל ונזרעה זרע מותרת היא לזרע מעתה2). (ה׳ כ״ט) זאת תורת הקנאות קנאה3). תנהוג בשילה ובבית עולמים4) יכול אף בבמה ת״ל זאת5) אשה תחת אישה מה ת״ל אשה בכל הפרשה לרבות אלמנה לכ״ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ממזרת ונתינה לישראל בת ישד לממזר ולנתין ולעמוני ולטואבי מצרי ואדומי פצוע דכה וכרות שפכה י) R. 9, 25 ר׳ יהושע אומר א״כ ילבו כל העקרות ויקלקלו בשביל שיפקדו וזו שישבה :הפסידה מה ת״ל ונקתה ונזרעה זרע שאם היתד, יולדת בצער יולדת בר יוה נקבות יולדת זכרים שחורים יולדת לבנים קצרים יולדת ארוכים יולדת לשתי שנים יולדת בבל שנה יולדת אהד תלד שנים. Dieser Wortlaut entspricht im großen Ganzen dem Sifre 19. Jedenfalls scheint zwischen der letzten Ansicht und der früheren eine ähnliche Differenz zu bestehen wie zwischen R. Ismael und R. Akiba im Sifre. 2) Ebenso R. 9, 25, vgl. Sifre 19: ד״א ונזרעה זרע מפני שהיתה בכלל ויצתה לדון בדבר החדש החוירה הכתוב לכלל. Anstatt dieses ganzen Absatzes hat Mg. aus jer. Sota 18 d מתיה p ר׳ יהודה אומר משום ר׳ אלעזד הרי הוא אומר ואם לא נטמאה האשד, וטהורה היא וכי אין אנו יודעי! שאם לא נטמאה האשה שהיא טהורה ומה ת״ל וטהורה היא אלא סוף המקום פורע לה תחת ניוולה שאם היתד, עקרה נפקדת וכו׳ אמר לו ר״ש (statt בה im Jer.) אם כן ילכו כל הנשים ויתקלקלו בשביל שיפקדו. Soweit deckt sich der Wortlaut mit jer. Mg. fährt fort: אלא לפי ־שהיתה אסורה לזרע לשעבר יכול •תהא כן לעתיד לבוא ת״ל ונקתה ונזרעה זרע מותרת היא לזרע מעתה. Diesen Schluß kann aber Jer. nicht gehabt haben, denn er fragt: ולית לר״ש ונקתה ונזרעה זרע אית ליה זרע כשר׳ולא זרע פסול. Mg. hat also hier ganz frei zwei Baraitot kombiniert. Vgl. noch R. 9, 41 wo dieselbe Baraita erwähnt wird, nur fehlt בן מתיה, Tosifta II, 3 heißt es ,ר יהודה אמר משום ר• אלעזר בן מתיא מה ת״ל ונקתה ונזרעה זרע שאם היתה יולדת בצער יולדת בריוח וכוי. Es wird also der Ausspruch R. Jeh.’s auf ונקתה ונזרעה bezogen, außerdem ist nicht von עקרה die Rede. Es deckt sich also die Version des Sifre s. mit der des Tosifta. 3) Mg. תורה זו. 4) R. 9, 26 המקנא יקנא בשילו ובבית עולמים, vgl. Sifre 20. אין לי אלא לשעה לדורות מניין ת״ל זאת תורת, Jer. Sota 18 b תורת הקנאות ־תורת העולמים•. 5) Hingegen heißt es Sota 15 b להביא קרקע שילה נוב וגבעון ובית עולמים. Raschi streicht נוב וגבעון und auch in den uns vorliegenden Sifre 10, heißt es bloß להביא את קרקע בית עולמים. Aber Jer. Sota 18 a heißt es:המשכן לרבות המשכן וגוב וגבעון ושילו ובית העולמים. 12*