Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 2 · p. Seite 150

,140 w 1. Zwei . Bücher über das Wesen des Judentums. sich durch Sitte und Brauch völlig njfhiq abzusphließen, ^züsondern. ״Pas Judentum,das keine Dogmen kannte, das trotz .4er Anfeindungen seiner Gegner niemals zu einer starren jöe.setzesreligion wurde,! schuf sich die zahlreichen Satz- ',u-nge’n nur als ein Mittel; zu Schutz und Trutz, , nicht als den Kern der Lehre, auch.,nicht wie Fromer meint, als ^.ne;, »Kruste, die den; kaum mehr lebensfähigen Körper in ,einem Zustande , .der. Lethargie erhalten sollte«, nein als ^inen .־ Zaun urn .das Höchste und Heiligste, in dessen B,erei,che der Oottesfrieden herrschte, der das Leben nicht verengte, sondern es behütete und bereicherte1). Ob dieser Zaun,, der die Gemeinschaft vor dem Untergänge bewahrt ha), einmal,-fallen kann, das wird sich erst zeigen,, wenn der ,Sabbat der Sabbate kommt, der große Versöhnungstagjr!,»der nach dem. alten Worte immer bleiben soll.« ץ’’s ' Ihn herbeiführen zu helfen, das ist die Aufgabe, die jgdem Israeliten gestellt, ist. Jeder, der der Gemeinde ange- ,ijprt, hat durch sein Leben und Wirken dafür zu sorgen, ,»,daß.die wenigen viel seien«2). Für Bäck führt der Weg ’)les^ modernen Juden nicht notgedrungen zur Taufe; nicht im Abfall und im Meineid sieht er das Ziel, das die Bildung den Bllekpn, derer, aufrichtet, die, nach;.ihr streben, in,der Treue zum Glauben, die für dessen Fort- 'instand sorgt, in dem Streben nach Recht und Menschlichkeit, erblickt er die Aufgabe des Einzelnen, in,dem. freudi- Eintreten für die Lehre, deren »Anfang für das Ende , wie einst das Ende für den Anfang zeugen wird«. Auch in Bäcks Buch zeugtrdas. Ende für den Anfang, Die zuyersichtliehe Begeisterung, mit;der er, die ewige Jugend Israels, den!Sieg der unvergänglichen; Ideen des Judentums werkündet, sie gründet sich auf die?Hoffnung, daß jeder Zugehörige des alten Stammes von, der^ünde weiche, ב) a. a. O. S. 153. 2) a. a. O. S. 157. ' vor •ASP*5' Nein, ÄX[!R’’ 1ru1,v