Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 2 · p. Seite 145

Zwei Bücher über das Wesen des Judentums. i"i5 die Rechenschaft, die er' Gott schuldet, und dein Bewußtsein, daß er vor Gottes Gericht nicht bestehen könnte ohne die Versöhnung, die dernBußfertigen zuteilwird. Damit ist dfer Gegensatz zur paulinischen Lehre von der Erbsünde gegeben, damit aber auch dfer Glaube an die Erlösung ohne ]federt Mittler allfein durch die uriverändferiiche göttliche Liebe, die ällferdings die freie sittliche Tai des MerisCheri als unerläßlich fördert: die Buße, die an Stelle des früheren Öpffeis getreten ist. Der Gott, der noch im Zorne an die Liebe denkt, verlangt auch nicht Opfefy söndfefn Liebe, die sich in Mildtätigkeit und Andacht äußert, die der Seele ihre innere Reinheit zürückgibt . DüfCh. die Versöhnung wird zugleich mit der ■■':sittlichen Wiedergebürt die neue Veräritwörtürig hervorgerüffen, die sittliche Vertiefung, die das Gewissen־'; schärft, und deren Frucht die echte Gottesfurcht ist. So gibt feS irn Judentum kein Ausruhen, wie im Buddhismus, sondern eineendlose Lfebferi s pflicht. Stets tönt die Mahnung an das Ohr: »Heilig sollihr sein; dehn heilig bin' ich der Evvige, euer Gott!« (111 M. 19, Ußj. : ' ' ■־>': 'י :■;" : Heiligen aber kann den Menschen nur das si ttl i c he T u n, das eben dadurch zum Göttesbeweise wird, und dessen Folge das Märtyrertum ist, nicht allein der Todesmut der Gesinnung, der zum Sterben für den Glauben bereit ist, sondern auch das Mariyriurri des' Lebens; das oft rioch schwerer zu tragen ist. Imther jedoch rrtuß die Tat der Ausfluß der Gesinnung sein.' Die Wahrheit' wird vön den Bekehrtem des jüdentums gefordert,׳; ׳» die Wahrheit des Lebens Und die Wahrheit des Herzens; beides gehört zusammen, die Wahrheit im Heizen rfedCri und durch das Lebfen für sie' zeugen* 2»׳)'. Keine’ größere Entheiligung dfes' göttiiehen Namens als durch Heüchfeifei!' Schön die Ofe- ’) a. a. O. S. 104. 2) a. a. O. S. 107. . ־ Monatsschrift, 50. Jahrgang. 10