Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 6 · p. Seite 708

708 Die slavischen Glossen bei Isaak ben Mose Or Sarua. Wörter versieht er mit einem Fragezeichen, vermutlich nur darum, weil er der slavischen Sprache nicht ganz mächtig ist, vgl.!אשקרובדא ,גוביצי ,בנקי ,פיני ,חשקי• Die erstaunliche Tatsache aber, dass er hinter verschiedenen Wörtern die bereits bei Harkavy eine erschöpfende und zweifelfreie Erklärung gefunden haben (z. B. נוגביצי ,פומיטו ,פיוצי;שטיט) ein Fragezeichen setzt, lässt sich wohl nur daraus erklären, dass bei der endgültigen Abfassung seiner Liste Harkavys Buch ihm nicht zur Hand gewesen sein wird1). Aus diesem Grunde habe ich, da ich ohnehin seit einigen Jahren damit beschäftigt bin, für die Geschichte der Juden in Russland und überhaupt in den slavischen Ländern Material zu sammeln und zu diesem Zweck auch die Glossen bei verschiedenen Autoren zu benützen noch einmal nachstehende alphabetisch geordnete Liste der slavischen Glossen des OS.2) zusammengetragen. Der Vollständigkeit halber sind dabei auch die Wörter aus den ersten beiden Bänden des Or Sarua, die von Harkavy schon aufgeführt sind, berücksichtigt worden. Hinzuge״ kommen sind die Wörter, die Harkavy übersehen hat, und bei einigen Vokabeln, die von Harkavy nicht erklärt sind, ist eine Erklärung versucht worden. Wünschenswert wäre es, wenn jetzt auch die französischen und deutschen Glossen des Or Sarua, die zu hunderten Vorkommen, einen Bearbeiter und Erklärer fänden. Sollten in der nachstehenden Liste Wörter übergangen sein, so wäre ich für jeden Hinweis und jede Ergänzung sehr dankbar. 1) Das Wort בליינא Walfisch baieine ist übrigens keineswegs slavischen Ursprunges, wie Wellesz meint, vgl. Landau, סיפא לשון, S« 283 (baieine ==) תוך דג בלינא (Muraine)ויש להתיר אותן דגים שק ודין מרנ״ש (nach Tossafot s. v. דוב דגים zu Bechoroth 7 b). Der von Wellesz zitierte Artikel von Perles: »Altböhmische Glossen« ist im Jahrgang 1877 (nicht 1878) der Monatsschrift als Anhang II zu der Abhandlung : »Das Buch Arugath ha־Boscsem des Abraham ben Asriel« veröffentlicht. 2) Vgl. darüber meinen Artikel im Sammelwerk der kaiserl־ Akademie in St. Petersburg zum Slavistenkongress 1905.