Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 6 · p. Seite 688

688 Lexikalisches sur Mechiltha di R. Simeon ben Jochai. anlasst, die Ableitung, die ich früher gegeben habe1), etwas besser zu begründen. Das Wort kommt nur in diesem Zusammenhänge vor2), wo von einer Wanderung längs der Seeküste die Rede, also können die hier funktionierenden Beamten nur solche sein, die mit dem Seewesen zu tun haben. Als solche kommen die ax/c<opo£ in Befracht, von xxtt, Küste; das ist zwar ein poetisches Wort, nicht so aber axTwpos Küstenwächter, welches bei Hesych und im Wörterbuche Sophocles verzeichnet ist. Analog sind die 'ElX׳n^7v0v׳rocpu^ax£c Hellespontuswächter, von denen wenigstens soviel feststeht, dass sie eine Behörde waren3). Wir kennen den Beschluss der Athener, wonach die von Methonae aus Byzantium Weizen ausführen können, ohne dass es die Hellespontuswächter verhinderten. Für allgemein waren also diese Wächter da, um die Zu- und Ausfuhr zu überwachen. Nirgends war die Bewachung von Flüssen und Küsten so nötig, als in Egypten4); war doch hier der ganze Reichtum des Landes, die Kornausfuhr, auf dem Spiele. In der Tat finden wir Flusswächter in Egypten schon in ptolemäischer Zeit5). Wir wissen sogar, dass die Juden dieses Amt innehatten, denn Josephus (C. Apion. II, 5) sagt von den Römern, sie hätten den Juden in Alexandria das von den Königen ihnen verliehene Vertrauen belassen, nämlich die Bewachung des Flusses. Waren doch die Alabarchen6) kaum J) Ib. II, 123. 2) Auch dieser bmstand trägt zur Erkenntnis des Wortes bei, denn wenn es z. B. actor sein sollte, wie Levy will, warum begegnet es uns nicht auch anderswo? 3) Böckh, Die Staatshaushaltung der Athener, 2. Auf!., II, 752. 4) Auch im alten Assyrien gab es eine eigene hohe Behörde für das Kanalwesen; man nannte sie Tigin (ich entnehme das einem Aufsätze in der ungarischen. Zeitschrift Ethnographia XVI, 143). 5) Papyrus CVI des British Museum, zitiert von Mahaffy, The Ptolemaic Empire p. 179 n. 2. 6) Schürer, Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter]. Chr., IIP, 90.