Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 6 · p. Seite 671

Lexikalisches zur Mechiltha di R. Simeon ben Jochai. 071 jevvish Enc.) Man muss sich diese Grabstätten vergegenwärtigen: da gibt es wirkliche Zimmer, die alle Verstorbenen derselben Familie vereinigen, ebenso wie es im Leben der Fall war. Bei Abraham waren es bloss zwei Personen, denn Isaak sollte doch seinerzeit mit seiner Frau ein anderes Zimmer beziehen. Ich habe in Palästina und in den römischen Katakomben viele solcher Zimmer gesehen; so sind auch die sogenannten Königsgräber in Jerusalem eingerichtet Das דיוטרין שלו stellt bloss ein separates Zimmer für Abraham fest im Gegensätze zu Isaak und Jakob, nicht zu Sara, vielmehr lagen sie im Tode in demselben Zimmer, es soll ja שמה לן3י* אברהם ושרה אשתו (Genes. 25, 10) erklärt werden, wonach sie im Grabe vereint waren. Die Sache ist also so zu denken: Das Paar, Abraham und Sara, sind in einem Zimmer דיוטריף) beigesetzt, jedoch sie in einem besonderen 1שית) und er in einem besonderen שית (loculus). Das entspricht genau der Bestattungsart, wie sie Jahrhunderte hindurch in Palästina geübt wurde; und hunderte von heute noch erhaltenen Grabstätten machen das anschaulich. Der Haggadist Samuel ben Nachman, dessen Worte wir hier interpretieren, musste das nur noch besser wissen, als wir. Sollte er aber bloss allgemeines vor Augen haben und nicht vielmehr die Doppelhöhle in Hebron selbst? Es ist ja garnicht anders zu denken, als dass auch diese ehrwürdige Grabstätte die Bauart anderer Grabstätten hatte. Wenn Samuel ben Nachman die Gräber der Patriarchen wirklich gesehen hätte, hätte er das wahrscheinlich hervorgehoben, aber auch so bleibt seine Schilderung sehr wertvoll, weil sie uns die damals herrschende Tradition von der Beschaffenheit der Doppelhöhle angibt2). Leider 0 Kohut VIII, 69 punktiert שיח und gibt eine griechische Ableitung! 3) R. Banaah soil in der Höhle gewesen sein, aber die Gräber hat er doch nicht gesehen, denn er muss den Elieser befragen, was Abraham mache. Die poetische Antwort, dass er im Schosse der Sara