Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 5 · p. Seite 596

596 Mathematik bei den Juden (1551—1840). in der Berliner k. Bibliothek), den jüdischen, christlichen und muhammedanischen Kalender enthaltend, was in CB. p. 2129 nachzutragen ist. Vielleicht ist ein Zusammenhang zwischen diesem Buche und dem spanischen Kalender für dieselben 30 Jahre (Wolf, B. H. III p. 550: cum instructionibus variis ad cultum divinum, praeces etc.) im Anhang zu Guida (so lies bei Kayserling, Bibi. Esp. p. 57, vgl. ZfHB. 1903, S. 157) de Passageros“ (Führer für Reisende in Belgien, fehlt in Zunz, Geogr. Lit. Jew. Lit., p. 250), herausg. vom Buchhändler Yshac de Lara, Amst. 1704, 12° (68 p.). Der Kalender war im XVII. Jahrh. ein Anhang zu Gebetbüchern; im XVIII., zunächst in den Jahren 1705—08, kehrt sich das Verhältnis um : Erbauliches und Liturgisches wird dem Kalender für ein oder mehrere Jahre angehängt. 1707 starb Samuel b. Alexander, Verfasser des geschätzten Buches סרי מגדים (CB. p. 2403), welcher bei seinenGlaubensgenossen als ein »insignis mathematicus« galt (Wolf. B. H. III p. 1047). Tobijja Kohen, Sohn des Moses Nerol (aus dessen Predigten und anderem er einiges mitteilt), wurde in Metz 1652 geboren, studierte Philosophie und Medizin in Frankfurt an der Oder, gefördert durch ein jährliches Stipendium seitens des »grossen Kurfürsten« Friedrich Wilhelm (vgl. ms. Berlin 18 meines Verzeichnisses). Bekehrungsversuche und Intoleranz von Professoren scheinen ihm den Aufenthalt verleidet zu haben; er promovierte, wie seit längerer Zeit mancher jüdische Arzt, in Padua und Hess sich in Konstantinopel nieder, wo er in den höchsten Kreisen praktizierte. Zur Ehrenrettung der Wissenschaft der Juden gegen die Verläumdung intoleranter Professoren in Frankfurt, kompilierte er eine allgemeine Enzyklopädie der Wissen-