Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 5 · p. Seite 597

Mathematik bei den Juden (1551—1840). 597 schäften, מעשה טוביה, edirt in Venedig 1707/8, Jesnitz 1720, Lemberg 1867 (HB. IX, 7), worin auch alte und neue Astro n o m i e vertreten sind (CB.p. 2675);er argumentiert allerdings gegen Copernicus. — Über ihn s. noch Zunz, Geogr. Lit. n. 119, deutsch in Gesammelte Schriften II, 193, Jew. Lit. 263, 264; Rev. des Et. J. XVII, 293; die Monographie »Tobiasz Kohn« von M. Bersohn ist leider in polnischer Sprache verfasst; s. HB. XII, 97. Jehuda (Loeb) ben Chanoch in Pfersee, dessen Predigten bald nach dem Tode sein Sohn Chanoch mit den eigenen unter dem Titel 1708 ראשית בכורים herausgab, hinterliess Abhandlungen oder Materialien über Geometrisches und Arithmethisches im Talmud, wie der Sohn am Ende der Vorrede angibt (Wolf III, p. 327, n. 742 c). Moses ben Josef ben Samuel Heida verfasste zur Zeit des grossen Brandes in Frankfurt am Main (vgl. Gesch. Lit. der Juden 1905, S. 138, § 217) eine Arithmetik in jüdisch-deutscher Sprache unter dem Titel ׳מעשה חורש וחושב Frankfurt am Main 1711; CB. p. 1837. David Nieto (auch Neto, Netto, s. Magazin für die Wissenschaft des Judentums VI, 63, vgl. IV, 34, hebr. Brief an Unger, אוצר נחמד IV, 85, — geboren in Venedig 1652, seit 1701 Rabbiner in London, gestorben 10. Januar 1728), richtete an den Kardinal Fr. Maria de Medici eine italienische Schrift über die Differenzen in der Berechnung des Pesach, betitelt: Pascologia, overo1) Discorso della Pasca, ecc. In »Colonia« (wahrscheinlich in London) 1702, Livorno 1765. In seinem (sp מטה oder »כוזרי Teil 2«, London 1714, polemisiert er gegen Karaiten, Cartesius und Copernicus, wie überhaupt seine Schriften eine diskussive Richtung ver- ג) CB. p. 882; die Worte »ou verdadeiro« bei Kayserling, Bibi. Esp. p. 78, stammen wohl aus einer spanischen Mittelquelle. Über das Buch vgl. Mntschr. 1899, S. 563; H. Michael, אור החיים, S. 342. 2) p דוד ניטו,