Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 5 · p. Seite 539

Die Juden in Babylonien unter Sabur II. (309—382). 539 tischen und einflussreichen Priestern der herrschenden Religion, die bei Ausschreitungen gegen Andersgläubige stets die Hand im Spiele hatten, wirksam entgegenzutreten. Zu dieser Zeit wird auch das bittere Wort R. Josefs über die Perser gefallen sein1). »Diese Persef; die der Hölle verfallen sind.« Sobald aber die Königin sich in der'Regierung befestigt glaubte, hörten die Jüdeiiverfölgungen jedenfalls auf. Ja, sie scheint sich beeilt zu 'häberv das Unrecht, das den Juden unter ihrer Regierung, aber sicherlich ohne ihre Schuld, zugefügt worden war, wieder gut zu machen. R. Josef selber (st 323) ward noch die Genugtuung zuteil, dass er von Ifra, der Königin-Muttter, durch ein Gnadengeschenk ausgezeichnet wurde2). Mit ähnlichen Auszeichnungen wurden auch andere bedacht3). Raba, dem Schulhaupte von Machusa, schickte sie ein Opfertier, welches dieser aus Achtung für die hohe Frau auf einer Sandbank im Meere auf frisch gefälltem Holze opfern liess4). Unter dem Regime dieser edlen Frau, welche die Tugend der weisen Duldung in höchstem Grade besass, hatten die der Staatsreligion nicht angehörenden Bürger keineswegs zu leiden, und es ist sehr wahrscheinlieh, dass die Christen, als infolge ihrer Stellungnahme für das christliche Rom während des persisch-römischen Krieges blutige Christenverfolgungen ausbrachen, von dem Eingreifen Ifras Rettung und Schutz oder doch eine Erleichterung in ihrer traurigen Lage erhofften. — Nur an sie konnte Afraates, der persische Bischof, gedacht haben, als er seinen Gläubigen zum Tröste aus einer Reihe von Bibel Versen bewies, dass Gott seine Hilfe oft auch den schwachen Händen edler Frauen anvertraut5). .. . *) Berachot 8b. . . . ־ 3) Baba batra 8 a. 3) Vergl. Baba batra 10 b. . 4) Sebachim 116 b. 5) Wright, Thehotnilies of Aphraates the persian sage, London 1869, Homilie XIV, § 8.