Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 5 · p. Seite 538

538 Die Juden in Babylonien unter Sabur II. (309—382). regierten Staates war das oberste und einzige Motiv, von welchem er sich bei allen seinen Handlungen und Massregeln leiten Hess. Wo es dieser erforderte, nahm er keinen Anstand, auch Juden in ganz besonderer Weise ^uszuzeichnen. So verlieh er dem Gelehrten Raba das,!Recht, sich den Namen des Königs beizulegen1), eine :;hohe Auszeichnung, die vorher nur Samuel unter. Sabur 1, zuteil geworden war. Eine späte jüdische Quelle2) berichtet zwar von־ einer Judenverfolgung unter Sabur II. Diese fiel aber in dessen viertes Regierungsjahr, welches zugleich sein viertes; Lebensjahr war. Sabur wurde nämlich schon als Säugling/׳■ nach arabischen Quellen noch im Mutterleibe, zum Könige ge־ wählt. Es geschah dies unter Umständen, die, soweit sie uns bekannt sind, die damaligen Verhältnisse sehr verworren erscheinen lassem Hormizd, der Vater.Saburs, soll von einer anderen Frau drei Söhne hinterlassen haben. Der älteste, Adharnarse ward König; nach wenigen Wochen wegen seiner Grausamkeit abgesetzt, wurde er gleich seinen jüngeren Brüdern getötet oder unschädlich gemacht. Die Regierung führte bis zur Grossjährigkeit Saburs dessen Mutter, Ifra Hurmizd, mit dem hohen AdeP). Es mag daher sein, dass in den ersten RegierungsjahremSaburs Ausschreitungen gegen die jüdische Bevölkerung vorkamen. Unter den erwähnten Umständen wird es der Königin־ Mutter, die im Talmud als sehr edel und judenfreundlich geschildert wird, nicht möglich gewesen sein, den fanagewiss, die grössere Bildung und namentlich technische Gewandtheit des Wesens sich dienstbar zu machen«. Über die Industrien, welche auf diese Weise nach dem Osten verpflanzt sind, s. Mas. II, 186. ג) Pessachim 54a unten. Näheres über diese Auszeichnung s. Bd. I, S. 73, Anm. 3. : 2) Seder olam sutta; 245 nach der Zerstörung Jerusalems. s) Vgl. Nöldeke zu Tabari S. 51, Anm. 3 nach Zonaras 13, 5 Johannes Antiochenus f. 178 und Zosimus 2, 27.