Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 49 (1905)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Die Juden in Babylonien unter Sabur II. (309-382)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- Seite 536 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 94% known words query
- IRI
…/2829132-2829787-2829793-2886416--33938-2886462- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
536 Die Juden in Babylonien unter Sahur II. (309—382). dessen Mastbaum und dessen Anker aus verschiedenen fremden Ländern herbeigeschafft werden, war in Persien der Grundstock der Be\ölkerung, wie die Dynastie, gut persisch gesinnt. Die Regierung der letzteren zeigt darum auf allen Gebieten das unverkennbare Bestreben, das Alte, von den Vätern Überkommene, zu restaurieren und persiche Sitte und persischen Brauch zu neuem Dasein zu erwecken. Die persische Sprache wird in ihre Rechte eingesetzt, auf den Münzen erscheint wieder der Feueraltar mit der heimischen Pehlewisehrift, und die griechischrömische Baukunst, die nicht mehr zu verdrängen ist, wird mit persischen Eiementen verbunden1). Den Höhepunkt erreichte diese persischnationale Bewegung unter Sabur 1L, dessen ebenso kräftige wie zielbewusste Regierung nach den Worten eines Historikers darauf ausging* das persische Reich in seiner Integrität herzustellen und im Innern zu befestigen2). Unter seiner Regierung erfreut sich die nationale Feuerreligion der kräftigsten Unterstützung des Staates. In den eroberten Provinzen, wie in Armenien, werden auf Kosten des Staates Feuertempel erbaut. Andersgläubige werden zwar nicht mit Gewalt zur Staatsreligion bekehrt, weil nach Ansicht der Perser, wie ein christlicher, also unparteiischer Historiker Armeniens berichtet3), die Götter denen zürnen, welche die Religion nicht vom Herzen bekennen; aber es wird doch versucht, dieselben durch Lockmittel, wie durch die Befreiung von der Kopfsteuer für die Feuerreligion4) zu gewinnen, oder, wo dies nicht angeht, die schroffen Gegensätze, die zwischen dieser und den anderen Religionen bestehen, auszugleichen. Ohne Zweifel liegt auch der Verlegung der königlichen Residenz *) Justi, Geschichte des alten Persiens, S. 180. 2) Justi das. S. 189. 3) Elische; s. Justi das. S. 192. 4) Nedarim 62b, Baba b. 22 a; es genügte darum mitunter sich als Feueranbeter auszugeben, um von der Kopfsteuer befreit zu sein.