Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 479

Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum. 479 Maimonidische »Führer« benutzt, der ihm wohl in der von dem Dominikaner Justinianus im Jahre 1520 zu Paris veröffentlichten, aber nicht von ihm herrührenden lateinischen Übersetzung1) Vorgelegen hat2). Es dürfte in dem Werke des grossen jüdischen Denkers, der ihm als der hervor־ ragendste und scharfsinnigste unter den jüdischen Philosophen gilt3), kaum irgend eine bedeutsamere Ausführung geben, die von Bodin nicht in einer seiner Schriften erwähnt würde, und zwar geschieht dies durchweg in zustimmendem Sinne. Wir haben bereits gesehen, dass er dem Maimonides, ihn darin auf gleiche Linie mit dem Talmud finxissent, caput extremum surrogarunt, scilicet Messiam venturum, ne quis crederet Christum Jesum esse Messiam. Weiter heisst es an dieser Stelle: Nec ita pridem aetate nostra Judaeus quidam, cum se Messiam faceret, a praetore Bononiensi flammis tanti sceleris ultricibus exustus est. Das bezieht sich unzweifelhaft auf Salomo Molcho s im Jahre 1532 erlittenen Märtyrertod, der allerdings nach der gewöhnlichen Überlieferung in Mantua erfolgt sein soll, den aber auch Josel von Rosheim in seinen Memoiren in Bologna stattfinden lässt (Revue des Etudes Jnives XVI, p. 91, nr. 17). Am Schlüsse dieser selbstverständlich 1m Geiste des Lutheraners Fridericus gemachten Ausführung findet sich noch folgende interessante Bemerkung : Sed cum peritiores vestrae gentis intelligerent, se inani spe laetari, a Judaeorum secta non modo desciverunt, verum etiam libros pro religione Christiana scripserunt. Testis est über fidei ab Judaeo, qui ad Christum accessit, testis est catechismus hebraeus Emanuelis Tremelii cum eleganti epistola ad fratres Hebraeos (tertius), [testis] Isaacus A gr ip pinensi s, vir eruditissimus, testis Paulus Para dis us, regius Hebraicae linguae professor in academia Parisiensi, testis P a u 1 u s B u r ge n s ב s, testis Nicolaus Lyranus, bibliorum interpres acutissimus atque innumerabiles vestrae gentis, qui etiam nunc hac aetate Messiam Christum verum Deum et hominem amplectuntur. p Vgl. Perles Monatsschrift B. XXIV; Steinschneider Hebr. Bibliogr. XV, S. S7; XVII, S. 68; Giidemann, Gesch. des Erziehungswesens II, S. 228—229. 2) Vgl. weiter S. 480, Anmerk. 2. :}) Daemonom. III, cap. 5, pag. 347; Theat'r. nat. III, pag. 542; Heptaplom. VI, pag. 274,