Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 473

Uber Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum. 473 ster, Leviten und deren Angehörige befugt gewesen wären, bei einem Urteil über Kapitalsachen mitzuwirken1). Überaus befremdlich ist, was Bodin unter Berufung auf Maimonides und insbesondere auf die drei ersten Kapitel des Traktats Sanhedrin über eine angebliche Gerichtsverfassung bei den Juden mitteilt2)״; weder hier noch dort ist davon ג) Method. cap. 6, pag. 174—175. Quia non licet nobis (sic enim ridicule) interficere quem quam, quae verba sunt Judaeorum, quia iis ereptum fuerit omne imperium et Judaea in provinciae formam redacta LX annis ante secundam eversionem templi, ut Rabini scribunt, non quod lege Mosis prohibentur, ut nostri falso putant, cum solis sacerdotibus ac (legatis) [Levitis] eorumque agnatis capitales sententias.de sceleratis et capitalia judicia exercere licuerit, ut tradunt jurisconsulti Hebraeorum in libris Talmudicis titulo Sanedrim cap. IV. De Republ. I, cap. 6, pag. 85. Fallunt enim, qui putant, pontifices Judaeorum judicio Christi abstinuisse, quasi religione abstinerentur, ut nostri pontifices tradunt, quominus poenam capitalem irrogarent, ex eoque judicia capitalia iractare aut sententiam cruentam se ferre prohiberi, quod ab antiquitatis ignoratione profectum est, cum satis, opinor, perspicuum sit, senatum Judaeorum LXXI etiam ex sacerdotibus ac levitis coaluisse et capitalia judicia prius exercuisse, quam Palaestina in provinciae formam redacta fuisset, ut Chaldaeus interpres in Hierein, cap. 5 ipsiqne Hebraeorum jurisconsulti in Pandectis tradunt. Offenbar hat Bodin die Mischna Sanhedrin IV, 1 im Sinne, wo es heisst: הכל כשרין לדון דיני ממונות ואין דבל כשדין לדון דיני נפשות אלא כד,נים לוים וישראלים דמשיאין לכהונה.. Das bedeutet aber nach der Erklärung des Talmud nicht, dass der Gerichtshof bei Kapital- Sachen aus Priestern, Leviten und deren Verwandten bestehen müsse, sondern dass in diesem Gerichtshof nur solche Männer mitwirken durften, deren legitime Abstammung so nachgewiesen sei, wie bei Priestern, Leviten und den Israeliten, die sich mit Angehörigen des Priesterstammes verheirateten. 2) Method. cap. 7, pag. 299. Moses vero Maymo libro tertio perplexorum cap. postremo scribit, gladii potestatem habuisse senatum, ab eodem senatu XXIII viros capitales, qui רבי נפשות, id est animamm judices, et septem viros judices pecuniarum et bonorum, id est רבי ממונות, in singulis urbibus constitutos, quorum tres judicia instituebant, quinque primam appellationem disceptabant, septem de secunda provocatione decernebant, praeterea decem judices rerum ־venalium quasi aediles creabantur, quorum unus erat sacerdos, ad haec