Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 471

Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum. 471 auf den heutigen Tag auf diesem Gebiete noch selten entgangen sind. Die Mischna besteht, wie er richtig angibt, aus 61 Traktaten (die drei Baboth als ein Traktat gerechnet) und aus 523 Kapiteln1). Von den Mischnatraktaten wird am häufigsten der Traktat Aboth zitiert2), der aber an mehreren Stellen, wie das bei unserem Verfasser auch sonst vorkommt, aufs Geratewohl genannt wird, ohne dass sich für das von ihm Behauptete in diesem Traktat eine Beleg־ stelle nachweisen Hesse3). Einmal wird der Traktat Pirke Aboth offenbar mit den Pirke cP R. Elieser verwechselt4). *) Heptaplom. IV, pag. 145. Universam vero legem R. Moses Rambam in quatuor decem partes distribuit, prima pars aversionem a flagitiis et conversionem ad Deurn, secunda idololatriae prohibitionem, tertiä morum probitatem, quarta caritatem erga singulos, quinta mulctas pecuniarias, sexta contractuum et liereditatum jura, septima dies fastos, infastos, feriatos, octava jejunia, nona preces et laudationes, decima sanctuarium, undecima sacrifieia juris, duodecima pollutiones et expiationes, decima tertia cibos vetitos ac cupiclitates frangendas, decima quarta vetitas libidines. Quae omnia copiosissime libris LXI pandectarum hebraearum et capitibus 532 continentur (532 ist wohl nur Druckfehler für 523.) - 2) Daemonom. II, cap. 2, pag. 168; ibid. III, cap. 5, pag. 328 (׳Wieri confut.), pag. 494; De Republ. IV, cap. 6, pag. 726; ibid. III, cap. 2, pag. 1045; Theatr. nat. I, pag. 107; Heptaplom. VI, pag. 349. 3) Daemonom. I, cap. 4, pag. 86; ibid. I, cap. 5, pag. 98. Hebraeorum itaque doctores, etsi oraculum Urim et Thum mim a tempore Babiloniae reversionis desinerat, confitentur, aliquam divinam vocem semper fuisse exauditam, quam Josue, filius Levi, בת קול id est filiatn vocis, Graeci appelarunt (Randnote Libris Pirke Aboth). Gemeint ist, was die Boraitha Joma fol. 9b berichtet: בשמת! נביאים האחרונים הגי זכריה מלאכי נסתלקה רוח הקדש מישראל ועדיין היו משתמשי] בבת קול. R. Josua ben Levi wird mit dem בת קול in Verbindung gebracht b. Kethubboth fol. 77b. Daemonom. I, cap. 5, pag. 102. et Abraham Aben Esra, maximus inter Judaeos astrologus, filios Israelis ait non subjici astris (Randnote Lib. Pirke Aboth!!). Theatr. nat. IV, pag. 524. Atque hunc intellectum agentem ... Hebraei philosophi praeceptorem ac paedagogum vocant (In libro פרקי אבות). Vgl. Daemonom. I, cap. 2, pag. 58. 4) Daemonom. II, cap. 6, pag. 232. Propria autem daemonum