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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 447

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
49 (1905)
Issue
Heft 4
Article
Die Entstehung und Entwicklung des Apostolats im Judentum
Date
1905-01-01
Page
Seite 447 (sequence 21)
Language
German
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Die Entstehung und Entwicklung des Apostolats im Judentum. 447 fremd war. Die Mitgliederzahl war die von Jesus bestimmte Zahl zwölf. Demzufolge wurde in einer Versammlung der Urgemeinde eine Ergänzungswahl für Judas Ischarioth vorgenommen1). Aus der Darstellung der Apostelgeschichte geht nicht deutlich hervor, ob das Apostelkollegium sich selbst oder die urchristliche Gemeinde zu Jerusalem zu dieser Ergänzungswahl für befugt hielt2). Das aber ist klar, dass die Ergänzung des Apostelkollegiums nicht durch göth־ liehe Berufung, sondern durch die Wahl der hierzu Befugten erfolgen sollte. Denn der göttlichen Entscheidung durch das Los überliessen sie nur die Auswahl zwischen zwei gleichwertigen von ihnen aufgestellten Bewerbern, und zwar nur aus dem Grunde, weil sie selbst diese Entscheidung nicht fällen wollten oder konnten. Das folgt mit Notwendigkeit daraus, dass sie das Los nicht zwischen allen t&v <7uvsV0־<Svtc0v y)jaTv avSp&v sv tuccvtI entscheiden Hessen, sondern selbständig zwei ihnen geeignet erscheinende auswählten. Für die Auswahl selbst wurde als Voraussetzung die dauernde persönliche Beziehung zu Jesus als dessen Jünger während seiner ganzen Laufbahn von der Taufe des Johannes bis auf den Tag 7k avsXn<p6./](/, 71*8־W hingestellt. Durch diese Forderung ist von vornherein der Kreis der zum Apostolat befähigten Personen sehr eingeengt worden. Mit dem Tode der persönlichen Jünger Jesu musste der Apostolat aufhören. Ganz anders ist der Apostolat des Paulus. Ursprünglieh als jüdischer Apostel zur Bekämpfung des Christentums ausgesandt, fühlte sich Paulus nach seiner Bekehrung durch göttliche Berufung zum Lehramt ausersehen. Nicht auf die nach Act. 13,1 ff. durch die Propheten und Lehrer in Antiochia durch Handauflegung erfolgte Aussendung, sondern auf Gott selbst führte er seinen Apostolat zurück. Für seine heidenchristliche Lehre beanspruchte er die gleiche Autorität ף Act 2, 2: f. 2) Das. V. 23 Das Subjekt zu 36aTsc7jorav ist nicht klar.

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