Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 446

446 Die Entstehung und Entwicklung des Apostolats im Judentum. zu Aposteln nur hervorragende Männer ernannt wurden, die vor und nach Erledigung ihres Apostolats selbst Mitglieder der religiösen Zentralbehörde waren. Der juristische bez. verwaltungstechnische Begriff , des שליחות klingt an in dem ganz allgemein gefassten Grundsatz (Joh. 13,16) 0uS2 aTuoG-Tolo? p,ef(0)v tou ocut.ov. Der Apostelname kommt zunächst den zwölf Jüngern zu, denen Jesus nach der Darstellung der Synoptiker das Lehramt und die Vollmacht über Dämonen, Krankheiten usw. übertrug1). Die Darstellung entspricht genau dem jüdischen Apostolat, nur dass an die’Stelle der aussendenden religiösen Zentralbehörde hier selbstverständlich die Person Jesu als das Haupt der neuen Kirche tritt. Mit dem Tode Jesu musste eine Veränderung eintreten. Das Haupt der Kirche war nicht mehr da. Naturgemäss mussten nun die von Jesus Bevollmächtigten als die gegebenen Leiter der neuen religiösen Organisation erscheinen2). Auch hier ist die Verwandtschaft mit dem jüdischen Apostelbegriff noch unverkennbar; auch die jüdischen Apostel bildeten den engeren Rat des Patriarchen und waren Mitglieder der obersten religiösen Behörde. Aber hier ergab sich von selbst eine Veränderung des Apostelbegriffs nach zwei Seiten. Einmal hörten die Apostel auf, als Sendboten lehrend tätig zu sein; als Leiter der neuen Kirche mussten sie sich ständig in Jerusalem aufhalten, und nur von Petrus erfahren wir, dass er Jerusalem verlassen hat, um die neue Lehre zu predigen. Und zweitens bewirkte diese Umwandlung die Bildung des Apostelkollegiums, das dem jüdischen Apostolat vollständig ף Matth. 10, 7. Marc. 3, 14; 6, 11. Luc. 9, 2. 6. 2) Harnack, die Lehre dei zwölf Apostel (Texte und Untersuchungen zur Gesch. der altchristl. Literatur II Bd., Heft 1) S. 117 bemerkt mit Recht, dass ursprünglich das besondere Ansehen der persönlichen Jünger Jesu nicht in dem Apostelnamen zum Ausdruck gekommen ist. Aber dieses besondere persönliche Ansehen dieser Jünger, die nun einmal den Apostelnamen trugen, hat zweifellos zur Erhöhung des Ansehens des Apostolats beigetragen.