Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 434

434 Die Entstehung und Entwicklung des Apostolats im Judentum► eine eingehendere Untersuchung. Hier kam es nur auf die Feststellung an, dass eine wesentliche Entwicklung der Predigt bereits für die älteste Zeit aus der Chronikstelle erschlossen werden kann. Aber auch subjektiv, inbezug auf die Person der Prediger, beweist unsere Stelle einen Fortschritt. Zu Esras Zeit sind die Leviten die Prediger, die Träger der religiösen Belehrung; zur Zeit des Chronisten ist religiöse Gelehrsamkeit und daher das Lehr- und Predigtamt keineswegs mehr eine Domäne der Leviten. Der Umschwung nach dieser Richtung hin muss ein vollständiger gewesen sein, wenn selbst der Chronist, der bekanntlich gerade die Leviten in allem, was auf das religiöse Leben Bezug hat, in fast aufdringlicher Weise geflissentlich in den Vordergrund stellt, neben 9 Leviten, 5 nichtlevitische Juden und 2 Priester als Lehrer und Prediger nennt. Zwischen dem Lehrauftrage der Leviten, der Priester und der nichtlevitischen Juden wird in keiner Weise ein Unterschied gemacht. Die Feststellung des Begriffes למד widerlegt ohne weiteres Krauss' Vermutung, als hätten Priester und Leviten allein das Lehramt zu versehen gehabt, während die nichtlevitischen Vornehmen die Exekutive besorgt hätten. Aber auch die Auffassung ist zurückzuweisen, dass diese Apostel ein Kollegium gebildet hätten1). Ein ambulantes Kollegium von 16 Personen, das lehrend und predigend das Land durchzieht, ist kaum denkbar, während die Aussendung einzelner Personen mit Lehrauftrag nach verschiedenen Orten dem Chronisten durch die Verhältnisse seiner Zeit nahegelegt worden sein dürfte. Von einem Zwölfapostelkollegium kann vollends keine Rede sein. Mit der fortschreitenden Entwicklung des Unterrichtswesens in Judäa, mit der Errichtung von Bezirksschulen, *) Krauss S. 382. Ein Zwölfapostelkollegium konstruiert Krauss künstlich durch die willkürliche Ausscheidung der fünf nichtlevitischen Apostel mit Hilfe eines Irrtums, der ihn von 10 (statt 9) Leviten sprechen lässt.