Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 430

430 Die Entstehung und Entwicklung des Apostolats im Judentum. Propheten gebraucht, bezeichnet es den konkreten prophetischen Auftrag, der ihnen von Gott erteilt wird, ,während der Charakter ihres prophetischen Berufs dadurch in keiner Weise alteriert wird1). Anders in. der Chronik. Die von Josaphat ausgesandten Männer erhalten eben jetzt durch diese Entsendung (שלח) vom Könige ein Mandat, das sie vorher nicht gehabt hatten. Diese prägnante Bedeutung von שלה tritt noch schärfer hervor durch die notwendig gebotene Vergleichung mit II. Chron. 19,5 ff.: »Josaphat bestellte Richter im Lande in allen festen Städten Judas, Stadt für Stadt.... Und auch in Jerusalem bestellte Josaphat von den Leviten und den Priestern und den Geschlechtshäuptern zum Gericht des Ewigen und für Streitsachen usw.« Ein zwiefacher Unterschied springt in die Augen. Kap. 17 werden Männer ausgesandt (שלה, a׳nrs<jTstXs) um in den Städten Judas zu lehren; lehrend durchziehen sie das Land. Kap. 19 werden die Richter bestellt (העמיד, aa׳rs<>T7)Gs) für jede einzelne Stadt und auch für die HauptstadtJerusalem. העמיד heisst zu einem dauernden •obrigkeitlichen Amt mit f este m Am tssitz, der auch am Sitze der ernennenden Behörde sein kann, ernennen. שלח bezeichnet die Übertragung eines einmaligen behördlichen Mandats, zu dessen Ausführung der Beauftragte sich vom Sitze der ernennenden Behörde entfernen muss, dessen Ausführung auch keineswegs an einen bestimmten Ort gebunden zu sein braucht Das Richteramt ist ein dauerndes Amt, das den dauernden Aufenthalt des Richters an seinem Arntsort erheischt; wer einen Rechtsstreit hat, sucht den Richter auf. Wollte Josaphat für geordnete Rechtspflege sorgen, so musste er Stadt f ü r S t a d t R i ch t e r be- ב) Die Berufung ,auf die Propheten (wie׳ Justin Dial. 75, auf Jes. 18,2, Lightfoot p. 93 und Harnack S. 237) ist unzutreffend; s. ,auch Krauss S. 371.