Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 381

Besprechungen. 381 Gaster, ein ihm gehöriges Ms. vorlag, in dem sich Homilieen zum Pentat. u. den Haftaroth befinden, die dem David zugeschrieben werden, und zwar von Perikope וישלח bis Ende GenesK Ferner besitzt G. ein Fragment zu Leviticus. In diesem wird kein Autor zitiert. Vorherrschend ist die Erklärung durch sogen. גמטריאות, von denen wohl einige auch als Interpolation in den Text von Abr. Maim’s Komm, eingedrungen sein mögen. — Zu p. 228 No. 170. In Bezug auf die Identität von Josef ben Jehuda, Schüler des Maimonides, mit Joseph Ibn Aknin bemerke ich, dass noch immer die von Güdemann Erziehungswesen etc. I, p. 8 gegen dieselbe angeführten Gründe als stichhaltig anzusehen sind. Beachtenswert erscheint mir auch, dass Al־Quifti, ed. Lippert, in seinem Tarikh Al-Hukamä, aus dem Poznanski soeben in Monatsschr. XLIXp. 40 fgg. die die jüd. Gelehrten betreffenden Artikel bearbeitet hat, obwohl in demselben alle Namen und Beinamen der Autoren aufgezählt werden, den Namen »ibn Aknin« bei dem Schüler des Maimonides nicht nennt; vgl. ibid p. 55; von Poznanski ist derselbe allerdings in [ ] hinzuzugefügt. — In p. 248 No. 194. Zu Abraham b. Salomo siehe auch Poznanski, Mose Ibn Chiquitilla p. 68 und ein Zitat von ihm ibid p. 171. Wir schliessen nun unsere Bemerkungen zu St.’s Werke mit dem Ausdruck des herzlichsten Dankes für diese Gabe des grossen Forschers. Noch manches will er uns ja spenden. Hoffen wir, dass die Gunst der Vorsehung ihn noch ferner begnadet, und er jetzt, wo er bald das neunte Jahrzehnt seines Lebens vollendet, gewissermassen vereitelt das בן תשעים לשוח unserer Weisen, vielmehr seine Arbeitskraft und Arbeitsfreudigkeit uns noch manches Jahr erhalten bleibe! Nachtrag. Betr. Ibn Barün und das Zitat in dem anonymen Wb., vgl. jetzt auch : N. M. Nathan, Ein anonymes Wörterbuch zu lad Hachasaka. Berl. 1905, p. 12, Anm. 2. — Zu p. 15 5, Nr. 106: Abraham Ibn Esra aus Toledo. Abraham Maimuni in seiner Kifäja Ms. Oxford Kat. Neub. 1274, fol. 22 b nennt ihn : ר 1 אברהם. Demnach בן עזרא א ל א נ ד ל ס״י haben wir hier die Bestätigung der auch sonst vorkommenden Angabe, dass A. I. E. aus Cordoba stammte. Zu p. 15 7, Nr. 108 Jacob, b. Eleasar. Befreff der von Harkavy zitierten Benennung J. b. E*s. als [המבי durch einen karaeisehen Schriftsteller möchte ich die Vermutung wagen, dass diese gleichbedeutend sei mit der von dem Karäer Juda Hadassi angewendeten Bezeichnung משכיל für seine Gesinnungsgenossen, und Jakob b. Eleasar vielleicht auch fälschlich als Karäer aus gegeben wurde.