Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 380

380 Besprechungen. aufmerksam auf: Josef Karo in Kesef Mischne zu Hilchot Schabbat I, 7, wo es heisst: מיסוד ה״ר אברהם החסיד בשם אביו ז״ל in vollständiger Übereinstimmung mit Responsen des R. Mosche Alaschkar. No. 104: מיסוד רבינו אברהם החסיד בשם אביו הרמב״ם ז״ל. — Zu p. 199 No. 57 fgg. Die Zitate aus dem Pent.-Kommentar von R. Maimon im Kommentar des Enkels sind viel zahlreicher als in Simmons Edit. des Trostschreibens, wo kaum die Hälfte derselben exzceipiert sind. Der Kommentar war in durchaus rationellem Sinne gehalten. Wie aus dem Zitat fol. 90 zu רשת Exod. 37, 4 ersichtlich, hatte Maimon auch Ueberlieferungen von Isaac Ibn Ghijath, von dem uns aber nicht bekannt ist, dass er einen Pentateuch-Kommentar verfasst hat. Zu p. 205 Betreffs des angebl. Kommentar des Maimonides zu Roschha-Schana vgl. noch Z. H. Jafe in seinen Noten zu S. P. Rabbinowitz’ דברי יכד ישראל Bd. V. (Graetz’ Gesch. d. J. Bd. VII.) p. 401—3, wo derselbe an der Hand von Slonimskis Darstellung im Hakarmel 1867 No. 32 und Hazefira 1880 Nr. 5 — welch letzterer Hinweis noch bei St. hinzuzufügen ist — zu dem Resultat kommt, dass der betreffende Kommentar, den Maimonides selbst hart angreift, in einer Abschrift sich in dessen Besitz befunden, und er vermutlich in diese etwa das Ereignis von der stürmischen Überfahrt — die Slonimsky als ganz apokryph hinstellt — eingetragen habe, während an der Echtheit der zweiten Inschrift nicht zu zweifeln sei. — Zu p. 218 (n. 220 unter X) bezüglich eines dem M. zugeschriebenen Pent.-Komm. vgl. noch Bacher, Die Bibelexegese Moses Maimunis, Budapest 1896, p. 175 — 176. Betreffs des Zitates Bachja b \schers in כד הקמח Artikel Sukka, ed. Breit II. 18a vgl. die Bemerkung in Komm. {צפחת השם Note 48, hingegen Asulais שם הגדולים II. Art. ביאור התורה und Art. פי׳ התורה הרמב״ם (ed. Warschau 1876, p. 9 u. 83), der einen Bibelkommentar Ms. auch nicht gelten lassen will. — Zu p. 218 fgg. Unter den Schriften über Maimonides ist noch hinzuzufügen: Rosin, Ethik des Maimonides, Breslau 1876 und M. Bardowicz, Die rationelle Schriftauslegung des Maimonides, in Mag. XIX. Ferner noch: Hartwig Hirschfeld, Kritische Bemerkungen zu Munks Ausgabe Dalälat-Al-Hairin, Monatsschrift XXXIX, p. 404 fgg. — Zu p. 221 fgg. No. 159. Über das Geburtsjahr Abr. Maimunis vgl. auch Jofe 1. c. p. 483 fgg. — Zum Kitäb al-Kifaja sei noch bemerkt, dass in demselben, im Abschn. über das Sichbeugen — אלסגוד — in Ms. Katal. Neub. 1274 fol. 37 a zitiert wird רבינו שלמה הצרפתי ז״ל פי אלפרדס. Näheres über dieses Werk wird Poznanski im Maimonides-Gedenkbuch geben. Über den Pentat.־Komm. wird m. G. H. meine Ausgabe desselben weitere Aufschlüsse bringen. — Zu p. 224. No. 160. Betreffs David b. Abraham Maimunis sei bemerkt, dass mir einige Zeit dank der Freundlichkeit des Herrn Dr.