Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 372

372 Besprechungen. zu Maimonides Schriften. 5. Gebet- und Hymnensammlungen, darunter ein Siddur aus Sana’a in Yemen. 6. Gutachten. 7. Verschiedenes,, darunter die angeblich von Maimonides in arab. Sprache verfassten, und von dem bekannten Talmudisten Mose Alascbkar ins Hebr. übersetzten Statuten der Gemeinde zu Alexandria. — Es folgen nun Anhänge (p. 307—38) und zwar:!. Gelehrte, von welchen bestimmte arab. Schriften nicht bekannt oder zweifelhaft sind; II. Pseudo-Juden mit besonderer Hervorhebung von Arabern, die fälschlich als Juden galten; III. Samaritaner. Eine Anzahl von Gesetzeslehrern dieser Sekte.verfasste ihre Kompendien und Kommentare in arab. Sprache, so Abu-Sa’id, den einige in der 2. Hälfte des XL Jahrhdrts., andere in der 1. Hälfte des XIII. Jahrhdrts. ansetzen, Ibrahim vom Stamme Jaküb, Sadaka aus Damaskus in der ersten Hälfte des XIII. Jahrhunderts. Auch als ärztliche Schriftsteller betätigten sich teilweise die genannten, wie auch Abu-Sa’id-al-’Afif, d. h. י der Lautere« in Kairo, Muwakkaf al-Din in Damaskus (2. Hälfte des XIII. Jahrhunderts). Ferner verdanken wir einem Samaritaner Abu’l-Fath in Syrien (Mitte des XIII. Jahrh.) eine die vormohammedanische Zeit behandelnde Chronik. Anhang IV ist eine bereits genannte Inhaltsangabe der Rechenkunst des Konvertiten Samuel Ibn Abbas. V bietet ein Bruchstück aus der im Sinne der wahren Philosophen, d. i. der lauteren Brüder, verfassten Physik und Metaphysik des Arztes Jekutiel b. ’Usiel (Afg. des XIV. Jahrhdrts). VI gibt eine Inhaltsübersicht von einem Legendenwerk מעשה שעשועים, das Elia Chai b. Josef Gidj in Livorno 1868 erscheinen Hess. VII enthält kurze Mitteilungen aus einem anonymen Werke, jedenfalls wohl dem späten Mittelalter angehörend, dessen Titel lautet: גואהי אלאסראר פי אלאשאראת אלי אלאצבאר Perlen der Geheimnisse als Andeutungen für gelehrte, das also, jedenfalls nach der Methode des sogen. רמז, biblische und haggadische Stellen, auch Gebote, mit Beziehung auf Physik und Metaphysik erklärt, und auf Maimonides sich beruft. P. 338—348 enthält Nachträge und Berichtigungen, teils vom Verasser, teils von A. Marx und Samuel Poznänski, welch letzterer auch inzwischen eine mit gewohnter Gründlichkeit und Belesenheit geschriebene ausführliche Ergänzung von St’s Werk in der Oriental.-Liter.-Zeitung hat erscheinen lassen (auch u. d. T.: »Zur jüd.-arab. Literatur, Berlin, Wolf Peiser 1904. 88 pp.«). — Es folgen nun 32 besondere Seiten mit 6 Registern; davon behandelt I: Autoren; II: Verfasser einzelner Gedichte; III: Übersetzer, Kommentatoren und Herausgeber; IV: Arabische Titel, (in hebr. Buchstaben); V. Hebr. Titel; VI: Die in dem Werk benützten Mscr. aus öffentlichen und privaten Bibliotheken.